當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)逐漸增強(qiáng)，整體素養(yǎng)有所提升，他們普遍認(rèn)同社會(huì)公德的重要性，愿意參與助人為樂和愛護(hù)公共財(cái)物等活動(dòng)。然而，調(diào)查顯示，大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中存在“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象，部分學(xué)生在文明禮儀、公共財(cái)產(chǎn)保護(hù)和遵紀(jì)守法方面表現(xiàn)不足。原因包括學(xué)校教育的重視程度不足、家庭教育的功利化傾向以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響。為改善這一現(xiàn)狀，建議加強(qiáng)社會(huì)公德教育、優(yōu)化校園環(huán)境、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、強(qiáng)化心理健康教育以及營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。通過多方面努力，提升大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第1篇

當(dāng)前，我國(guó)的主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求與不平衡不充分發(fā)展的矛盾。隨著我們國(guó)家的不斷發(fā)展，大家的生活水平也在逐步提高，我對(duì)未來充滿了期待。然而，物質(zhì)條件的提升并未必能同步改善我們的精神生活，尤其是近年來發(fā)生的“小悅悅事件”讓我感受到社會(huì)的冷漠。但聽了某知名學(xué)府校長(zhǎng)的一段話，令我重拾信心：“遇見摔倒的老人，你要扶起他，因?yàn)槟闶潜贝髮W(xué)子，即便老人誣陷你，校方會(huì)出律師為你辯護(hù)，如果輸了官司，北大還會(huì)負(fù)責(zé)賠償，因?yàn)槟闶潜贝髮W(xué)子。”作為一名剛踏入大學(xué)的學(xué)生，我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀進(jìn)行了小范圍的調(diào)查，希望通過此次調(diào)查了解我們大學(xué)生社會(huì)公德的真實(shí)面貌。

一、調(diào)查目的：

社會(huì)公德是群體間的道德規(guī)范，既關(guān)乎個(gè)體行為的標(biāo)準(zhǔn)，也反映了社會(huì)的整體道德水平。因而，為了更好地了解當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀，我開展了這次調(diào)查。

二、調(diào)查方式：

通過觀察、傾聽及對(duì)身邊同學(xué)的訪談。

三、調(diào)查對(duì)象：

當(dāng)代大學(xué)生

四、調(diào)研時(shí)間：

20xx年xx月xx日

五、調(diào)查結(jié)果：

當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平較為良好，絕大多數(shù)學(xué)生具備較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念和社會(huì)責(zé)任感，并能在日常行為中付諸實(shí)踐。大多數(shù)學(xué)生普遍認(rèn)同“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”等基本道德規(guī)范，并重視遵守這些規(guī)范的重要性。

然而，在實(shí)際生活中，依然有一部分大學(xué)生未能踐行社會(huì)公德，存在不少問題：對(duì)社會(huì)公德的理解相對(duì)淺薄，對(duì)社會(huì)公德的情感表現(xiàn)冷漠，缺乏堅(jiān)定的道德意志，知行脫節(jié)現(xiàn)象較為普遍。這種道德“知”與“行”的脫節(jié)，引起了許多教育工作者的關(guān)注，本次調(diào)查的數(shù)據(jù)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。換言之，對(duì)于許多學(xué)生而言，道德僅僅停留在知道的層面，實(shí)際行動(dòng)卻無從談起。

六、調(diào)查分析：

社會(huì)公德作為基本的道德準(zhǔn)則，對(duì)大學(xué)生這一年輕群體尤為重要，大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀直接關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。在生活的公共場(chǎng)景中，大家總會(huì)面臨各種困難與需要幫助的時(shí)候。盡管處于不同的社會(huì)階層，我們生活在同一時(shí)代，同一社會(huì)中，大家為了彼此的交往，為了維護(hù)社會(huì)的基本秩序，必須遵守基本的生活規(guī)則。社會(huì)公德主要包括助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、拾金不昧和文明禮貌等。

大學(xué)生不僅是國(guó)家的未來，更是中華民族振興的希望。國(guó)家的強(qiáng)盛與人民的幸福都寄托在這一群體的肩上，而大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)則直接影響著國(guó)家和民族的未來。

大學(xué)生的成長(zhǎng)是通過不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范，最終成為社會(huì)一員的過程。在這一過程中，他們的道德價(jià)值觀尚未完全形成，極易受到社會(huì)環(huán)境的影響。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一些優(yōu)秀的道德品質(zhì)如助人為樂和遵守公共秩序，有時(shí)被認(rèn)為是空話。部分父母對(duì)孩子過于溺愛，缺乏必要的教育與引導(dǎo)，使孩子形成自以為是的性格，進(jìn)入社會(huì)后表現(xiàn)出對(duì)他人的漠視和自私自利。由于大學(xué)生正處于成年初期，意識(shí)形態(tài)尚未成熟，加上社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜影響，可能導(dǎo)致他們?cè)谛袨樯想S波逐流，價(jià)值觀受挫。

為提升社會(huì)公德意識(shí)，大學(xué)生應(yīng)積極參與各類社會(huì)活動(dòng)，通過實(shí)踐培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。參與志愿服務(wù)等公益活動(dòng)能幫助大學(xué)生了解社會(huì)，提升實(shí)際工作能力。大學(xué)生可以通過參與社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)、結(jié)合自身專業(yè)服務(wù)社會(huì)、或參加學(xué)校組織的公益活動(dòng)等多種方式來增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。

參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)過程，大學(xué)生在參與中可以體會(huì)到何為符合社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的行為，從而在實(shí)踐中逐步提升自己的道德素養(yǎng)，帶動(dòng)周圍人，影響社會(huì)。大學(xué)生要將愛國(guó)之情化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，錘煉做人的能力，以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)。

大學(xué)生在接受社會(huì)公德教育時(shí)，也將更加清醒地認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和使命。要改變當(dāng)前狀況，不僅需社會(huì)的正確引導(dǎo)，也需大學(xué)生自身增強(qiáng)道德和法律意識(shí)，自覺成為有理想、有道德、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第2篇

　一.調(diào)查背景

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，大學(xué)生作為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，其社會(huì)公德建設(shè)的重要性愈發(fā)凸顯。社會(huì)公德不僅關(guān)乎個(gè)人的道德修養(yǎng)，也是維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的基石。人與人之間的交往頻繁，良好的社會(huì)公德能有效提升公眾的道德水平，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)與和諧。關(guān)注大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀，尤為重要。

在當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，需要依靠全面素質(zhì)的提升，而社會(huì)公德正是提升素質(zhì)的重要組成部分。隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求不斷提高，大學(xué)生應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，積極參與到社會(huì)公德的建設(shè)中。這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是年輕一代應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

　二.調(diào)查意義

社會(huì)公德是公民在公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，其涵蓋了人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間的關(guān)系。其核心在于促進(jìn)公共利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提升社會(huì)文明程度。作為新一代的大學(xué)生，具備良好的社會(huì)公德是塑造自身形象的關(guān)鍵，也是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。

認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在問題，并引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷提高自我道德修養(yǎng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。這對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與接班人，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　三.調(diào)查方法

本次調(diào)查采用了隨機(jī)抽樣和面談相結(jié)合的方式，共發(fā)放問卷100份。調(diào)查對(duì)象為在校大學(xué)生，涵蓋了不同年級(jí)和職務(wù)的學(xué)生，以期全面了解大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀及其表現(xiàn)。調(diào)查數(shù)據(jù)將為分析與總結(jié)提供重要依據(jù)。

　四.大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀及原因分析

在對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)上，整體表現(xiàn)較好，但在行為實(shí)踐中卻存在“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象，尤其隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，這種情況愈發(fā)明顯。

1.文明禮儀

文明禮儀是社會(huì)生活中不可或缺的道德要求。在調(diào)查中，84%的受訪者表示會(huì)主動(dòng)向遇到的師長(zhǎng)問好，而面對(duì)老弱病殘時(shí)，只有49%的學(xué)生愿意主動(dòng)讓座。這表明，盡管大家對(duì)文明禮儀有共識(shí)，但在日常生活中的實(shí)踐仍有待加強(qiáng)。

2.課桌文化

課桌文化是反映學(xué)生內(nèi)心世界的重要標(biāo)志。關(guān)于課桌涂寫現(xiàn)象的調(diào)查中，60%的同學(xué)對(duì)這種行為表示厭惡，認(rèn)為課桌應(yīng)是學(xué)習(xí)的地方。這說明在大多數(shù)大學(xué)生中，這種文化認(rèn)同感依然強(qiáng)烈，整體素質(zhì)保持在較高水平。

3.環(huán)保意識(shí)

環(huán)保意識(shí)是大學(xué)生社會(huì)公德的重要組成部分。調(diào)查顯示，當(dāng)遇到垃圾時(shí)，87%的學(xué)生選擇找到垃圾箱后再丟，但面對(duì)隨手扔垃圾的現(xiàn)象，仍然有部分同學(xué)抱有僥幸心理。這反映出在環(huán)保行動(dòng)中，仍有不少同學(xué)缺乏責(zé)任感。

4.遵紀(jì)守法

在遵守法規(guī)方面，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生對(duì)考試作弊現(xiàn)象持寬容態(tài)度，高達(dá)93%的同學(xué)認(rèn)為作弊現(xiàn)象普遍。這一現(xiàn)象不僅反映出學(xué)術(shù)道德的缺失，更說明了大學(xué)生的法律意識(shí)亟需增強(qiáng)。

　五.對(duì)策建議

針對(duì)目前大學(xué)生社會(huì)公德建設(shè)方面存在的問題，我們提出以下幾點(diǎn)建議：

第一，完善社會(huì)公德教育體系。通過加強(qiáng)道德教育，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，增進(jìn)對(duì)公共文明禮儀的認(rèn)識(shí)。

第二，增強(qiáng)社會(huì)公德修養(yǎng)。通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使他們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X踐行社會(huì)公德。

第三，促進(jìn)社會(huì)公德的實(shí)踐活動(dòng)。組織志愿服務(wù)與公益活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解社會(huì)公德的重要性。

第四，樹立道德模范。通過挖掘和宣傳先進(jìn)典型，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)秀品質(zhì)，激勵(lì)他們不斷提升自身道德水平。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第3篇

　調(diào)查時(shí)間：20xx年11月22日

　調(diào)查地點(diǎn)：北京大學(xué)校園

　調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

　調(diào)查人：略

　調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查

　調(diào)查分工：張偉負(fù)責(zé)問卷的設(shè)計(jì)與分發(fā)，李敏進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，王芳執(zhí)筆撰寫報(bào)告，陳剛負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)與報(bào)告修改定稿。

社會(huì)公德是個(gè)體在公共生活中應(yīng)遵循的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的道德品質(zhì)與社會(huì)公德水平直接影響到未來社會(huì)的文明程度與發(fā)展方向。我們?cè)?0xx年11月開展了一項(xiàng)關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)查。

本次調(diào)查在北京大學(xué)進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象為在校學(xué)生，我們通過自行設(shè)計(jì)的問卷對(duì)100名大學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，回收有效問卷100份，男生與女生各占50%。

經(jīng)過對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)真討論了調(diào)查結(jié)果：張偉設(shè)計(jì)并分發(fā)了問卷，李敏負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，王芳負(fù)責(zé)撰寫報(bào)告，陳剛則協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)工作并負(fù)責(zé)修改與定稿。

　文明禮貌：實(shí)施有待加強(qiáng)

在文明禮貌的調(diào)查中，81%的大學(xué)生表示尊重師長(zhǎng)，尤其是92%的女生會(huì)主動(dòng)問候老師。然而，在公共交通工具上，只有32%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座，而56%的同學(xué)則表示視情況而定，特別是42%的男生選擇不主動(dòng)讓座。盡管大學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)知較為良好，但在實(shí)際行動(dòng)中仍有不足。文明禮儀不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是民族素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)積極傳播和踐行文明禮貌，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

　愛護(hù)公物：認(rèn)識(shí)尚待提升

在愛護(hù)公物的調(diào)查中，52%的同學(xué)在關(guān)心公共財(cái)物方面態(tài)度不夠堅(jiān)定，表示要視情況而定。比如，對(duì)于“課桌文化”，48%的同學(xué)表示無所謂，僅有29%的人堅(jiān)決反對(duì)。而在愛護(hù)公共設(shè)施，如電話亭和指示燈方面，大部分同學(xué)保持良好態(tài)度，56%的同學(xué)表示即使心情不好也不會(huì)去破壞這些設(shè)施。然而，關(guān)于圖書館藏書的保護(hù)問題，竟然有64%的同學(xué)存在不愛惜書籍的行為，包括污損、丟失和折疊書籍，甚至有撕頁和不歸還的現(xiàn)象。

這一現(xiàn)象值得高度關(guān)注。在這方面，女生的表現(xiàn)明顯優(yōu)于男生，66%的女生表示會(huì)認(rèn)真愛護(hù)公物，而男生在這方面相對(duì)松懈。愛護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同財(cái)富的珍視和責(zé)任，作為大學(xué)生，更應(yīng)從自身做起，共同維護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的完整與安全。

　保護(hù)環(huán)境：意識(shí)較為強(qiáng)烈

關(guān)于環(huán)境保護(hù)的調(diào)查顯示，89%的大學(xué)生認(rèn)為在公共場(chǎng)合涂鴉是不恰當(dāng)?shù)模渲?4%的女生和84%的男生對(duì)此表示贊同，而認(rèn)為無所謂的僅占少數(shù)。對(duì)于隨意亂扔垃圾的問題，90%的大學(xué)生表示自己不會(huì)這樣做，但僅有5%的人會(huì)主動(dòng)撿起垃圾。這說明大學(xué)生整體對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)較強(qiáng)，但仍需提升實(shí)際行動(dòng)。在愛護(hù)草坪方面，有53%的人會(huì)踩踏草坪，認(rèn)為玩耍更重要，只有10%的人明確表示會(huì)避免踩踏。環(huán)境保護(hù)是社會(huì)公德的重要組成部分，作為新一代的大學(xué)生，我們應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，從身邊的小事做起。

　遵紀(jì)守法：意識(shí)良好

在遵紀(jì)守法的調(diào)查中，多數(shù)大學(xué)生具備較強(qiáng)的守法意識(shí)，但仍有一些不足之處。例如，對(duì)于考試作弊現(xiàn)象，68%的同學(xué)表示應(yīng)予以嚴(yán)懲，其中女生占60%，男生占76%。認(rèn)為考試作弊只是小錯(cuò)誤的占據(jù)23%，僅有9%的人認(rèn)為這很正常。這表明雖然絕大多數(shù)同學(xué)反對(duì)作弊行為，但仍有部分人對(duì)違規(guī)行為持有僥幸心理。在遇見遺失物品時(shí)，81%的同學(xué)選擇主動(dòng)交公，其中男生占82%，女生占80%，總體上男女生的比例相近，顯示出較高的社會(huì)責(zé)任感。

　樂于助人：樂觀的態(tài)度

在助人為樂的方面，62%的學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常參與學(xué)校的愛心募捐活動(dòng)，26%的同學(xué)表示偶爾參加，僅有12%的人表示從不參加。在面對(duì)乞討人群時(shí)，37%的同學(xué)選擇給予幫助，54%的同學(xué)表示視情況而定，9%的人則持否定態(tài)度。這顯示出大學(xué)生總體上仍富有愛心。我們應(yīng)學(xué)習(xí)雷鋒的精神，自覺參與公益活動(dòng)，從小事做起，共同為社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

通過問卷調(diào)查，我們總結(jié)出：大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)總體積極向上，女生的意識(shí)略強(qiáng)，但仍存在一些明顯不足之處，需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

例如，在公交車上，僅32%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)讓座，很多選擇視情況而定。在愛護(hù)公物方面，面對(duì)校園內(nèi)的課桌文化，許多同學(xué)并未表現(xiàn)出強(qiáng)烈反對(duì)的態(tài)度，圖書館書籍的管理更是亟待改善，學(xué)生普遍對(duì)書籍的保護(hù)意識(shí)不足。在環(huán)境保護(hù)方面，盡管大部分同學(xué)能自覺抵制亂涂鴉，但仍有少數(shù)同學(xué)不遵守草坪保護(hù)規(guī)則。值得欣慰的是，大多數(shù)同學(xué)能夠遵紀(jì)守法，較強(qiáng)的法律意識(shí)使他們認(rèn)為需嚴(yán)懲考試作弊行為。而在樂于助人方面，許多同學(xué)愿意參與公益活動(dòng)。盡管這些情況總體向好，但仍需警惕不良行為的影響。提升大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)是一項(xiàng)重要任務(wù)。

造成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)缺失的原因主要有兩個(gè)方面：一是學(xué)生自身的主觀因素。大學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成期，判斷是非的能力尚未成熟，容易受到外界影響，導(dǎo)致道德觀念的淡薄；二是客觀因素的影響。在學(xué)校，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，而對(duì)社會(huì)公德的重視不足，家庭教育中，父母對(duì)社會(huì)公德的漠視也導(dǎo)致孩子缺少正確的價(jià)值觀，而在社會(huì)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊使得一些人不重視社會(huì)公德。

為提升大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，需多方位共同努力。學(xué)生自身應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，提高道德判斷能力，樹立正確的人生觀，并積極參與社會(huì)公益活動(dòng)；學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，強(qiáng)化公德教育，豐富課外活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)；家庭中，父母應(yīng)以身作則，為孩子樹立榜樣；社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好的公德環(huán)境，嚴(yán)懲損害社會(huì)公共利益的行為，保護(hù)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。通過多方努力，定能提升大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第4篇

大學(xué)生的社會(huì)公德尤為重要，隨著社會(huì)交往的頻繁，維護(hù)公共利益和秩序的責(zé)任愈加凸顯。社會(huì)公德不僅體現(xiàn)了公民的道德修養(yǎng)，更是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。當(dāng)前，中國(guó)正處于深刻變革之中，新的時(shí)代背景和民眾對(duì)美好生活的期待，讓社會(huì)公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。了解大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀顯得尤為必要。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)著國(guó)家的希望與未來，除了掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)追求高尚的道德情操。在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下，我們更應(yīng)爭(zhēng)做社會(huì)公德的典范。

社會(huì)公德是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠郑从沉艘粋€(gè)人的道德素養(yǎng)和文明程度。在對(duì)于大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)研中，我們小組針對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。在為期半個(gè)月的調(diào)查中，我們共發(fā)放問卷55份，并收回有效問卷55份（問卷數(shù)量有限，內(nèi)容分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對(duì)象涵蓋了各專業(yè)與年級(jí)的學(xué)生，內(nèi)容涉及大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知與實(shí)際行動(dòng)。

　（一）、文明行為方面

文明與禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而在圖書館占座現(xiàn)象卻屢見不鮮。圖書館是同學(xué)們學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，但由于空間有限，難以保障每位同學(xué)都有座位，因此占座現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。調(diào)查顯示，有3.6%的同學(xué)認(rèn)為占座行為有助于學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)表示大家都這樣已司空見慣，32.7%的同學(xué)承認(rèn)自己有過類似行為，12.7%的人則認(rèn)為這種行為是不道德的，應(yīng)該被譴責(zé)。

盡管絕大多數(shù)同學(xué)心里明白文明的道理，但在實(shí)際行動(dòng)上卻未能做到。長(zhǎng)期以來，占座行為讓大家對(duì)此麻木不仁，雖然意識(shí)到這一行為不道德，卻依然無動(dòng)于衷。這表明，大學(xué)生在行為文明方面的素質(zhì)仍需提升。

　（二）、公物保護(hù)方面

校園內(nèi)的涂鴉現(xiàn)象和“課桌文化”已經(jīng)成為常態(tài)。調(diào)查結(jié)果顯示，有3.6%的同學(xué)覺得涂鴉不錯(cuò)，可以展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采，54.5%的同學(xué)認(rèn)為這種行為損害了公物，有20%的同學(xué)對(duì)此態(tài)度無所謂，10.9%的同學(xué)覺得這種行為隨意，另一部分同學(xué)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取措施制止這種行為。

從數(shù)據(jù)及生活觀察來看，大學(xué)生在保護(hù)公物方面的態(tài)度較為接受，實(shí)踐中大部分同學(xué)表現(xiàn)良好。不過，面對(duì)公共財(cái)物時(shí)，人性中的弱點(diǎn)開始暴露，部分學(xué)生為發(fā)泄情緒而損毀公物，這是極其自私的行為。可見，近三成同學(xué)對(duì)這種行為無所謂的態(tài)度是可怕的，這顯示出道德素養(yǎng)的缺失。要改變現(xiàn)狀，既需要社會(huì)的引導(dǎo)，更需大學(xué)生增強(qiáng)道德意識(shí)，自覺成為有理想、有道德、有文化的人。

　（三）、環(huán)境保護(hù)方面

環(huán)境保護(hù)是大學(xué)生不可推卸的責(zé)任。隨著環(huán)境問題的日益嚴(yán)重，大學(xué)生逐漸意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。調(diào)查顯示，在公共場(chǎng)所產(chǎn)生垃圾的行為中，64%的同學(xué)表示一般不會(huì)亂扔，6%的人表示經(jīng)常會(huì)亂丟，9%的人在無人時(shí)偶爾會(huì)亂扔，21%的同學(xué)表示只在沒有垃圾箱時(shí)才會(huì)扔。

數(shù)據(jù)表明，大部分同學(xué)在維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生方面表現(xiàn)尚可，能做到自律。然而，真正以主人翁的態(tài)度對(duì)待環(huán)境保護(hù)的大學(xué)生仍然不夠，這使得我們?cè)谏鐣?huì)上與周圍的人共同努力顯得尤為重要。當(dāng)今社會(huì)以自我為中心的現(xiàn)象尤為顯著，我們更需要以大學(xué)生的身份影響未來，主動(dòng)保護(hù)環(huán)境，從自己做起。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第5篇

一、調(diào)查對(duì)象與方法：

本次社會(huì)公德調(diào)查的對(duì)象為某高校大二的在校學(xué)生。為了獲取真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份涵蓋多方面問題的問卷，并在問卷發(fā)放之前進(jìn)行了小范圍的預(yù)調(diào)查，以便發(fā)現(xiàn)并修正可能存在的問題。預(yù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些問題設(shè)置不夠明確，導(dǎo)致回答者的理解出現(xiàn)偏差。我們對(duì)問卷進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，確保問題的清晰有效。最終針對(duì)40名學(xué)生展開了匿名調(diào)查，共回收有效問卷36份，樣本中男生19份，女生17份。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

總體情況

通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生在社會(huì)公德意識(shí)方面整體較為良好，盡管仍有少部分學(xué)生在某些方面表現(xiàn)欠佳。這表明，絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)基本的社會(huì)道德規(guī)范有著良好的認(rèn)識(shí)。在人與人交往日益頻繁的現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的意義愈加凸顯，成為公民道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。作為新時(shí)代的大學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)清社會(huì)公德的重要性，并在實(shí)際生活中積極踐行。

本次調(diào)查主要圍繞文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法及對(duì)社會(huì)公德的整體認(rèn)知展開，以下是幾個(gè)方面的具體分析。

助人為樂

助人為樂是一種高尚的行為，它體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)懷與支持，正如“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”所言。在調(diào)查中，有32.14%的學(xué)生能積極參與社區(qū)服務(wù)和公益活動(dòng)，44.29%的人表示有時(shí)間才會(huì)參與，而23.57%的人則不感興趣。在“小額募捐”活動(dòng)方面，34.29%的學(xué)生表示經(jīng)常參與，約60%的人表示偶爾參與。參與公益活動(dòng)的動(dòng)機(jī)主要是出于對(duì)他人的同情和社會(huì)責(zé)任感，然而從調(diào)查結(jié)果來看，雖然多數(shù)同學(xué)認(rèn)識(shí)到參與公益的重要性，卻在實(shí)際行動(dòng)上有待提升。

對(duì)于乞討問題，約80%的學(xué)生表示會(huì)根據(jù)具體情況決定是否援助，僅17.14%的人會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。這部分結(jié)果反映出社會(huì)的復(fù)雜性，以及對(duì)幫助他人的慎重考量，盡管如此，我們依然希望大家能夠在能力范圍內(nèi)給予那些真正需要幫助的人以支持，這不僅是社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)，更是人性的光輝。

文明禮貌

文明禮貌不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)交往的必然要求。在公共場(chǎng)合，對(duì)待弱勢(shì)群體時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都能主動(dòng)讓座，顯示出良好的道德素養(yǎng)。調(diào)查顯示，大約74.29%的人對(duì)公共場(chǎng)合吸煙行為持反感態(tài)度，82.86%的人對(duì)插隊(duì)行為表示不滿。這些數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生在文明禮貌方面的素養(yǎng)較高。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是社會(huì)穩(wěn)定的基石，調(diào)查結(jié)果顯示，只有20%的人堅(jiān)決不闖紅燈，較大比例的學(xué)生在面對(duì)交通信號(hào)時(shí)選擇了放松警惕。盡管91.43%的人在撿到物品時(shí)主動(dòng)交還，但在面臨消防栓破損等公共設(shè)施問題時(shí)，愿意告知相關(guān)負(fù)責(zé)人的比例幾乎為一半，這體現(xiàn)出大學(xué)生在遵紀(jì)守法意識(shí)上的不足。

三、大學(xué)生社會(huì)公德狀況

以上數(shù)據(jù)的初步分析顯示，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)公德方面雖然普遍表現(xiàn)良好，然而在實(shí)際行動(dòng)上依然存在“知行”脫節(jié)的問題。許多學(xué)生在面對(duì)不文明行為時(shí)選擇沉默，表明理論上的認(rèn)知不一定轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。

四、應(yīng)對(duì)措施：

從個(gè)人層面出發(fā)，學(xué)生應(yīng)從小事做起，樹立社會(huì)公德意識(shí)，認(rèn)真對(duì)待日常行為。家庭中，父母及長(zhǎng)輩應(yīng)以身作則為子女樹立榜樣，營(yíng)造良好的家庭氛圍。學(xué)校則應(yīng)定期開展社會(huì)公德的宣傳及教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與并在校園內(nèi)形成良好的文明風(fēng)尚。國(guó)家和社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)法律法規(guī)的執(zhí)行力度，提升公民的法律意識(shí)，確保公共利益不受侵害。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第6篇

　一、調(diào)研背景：

大學(xué)生社會(huì)公德

社會(huì)公德是指每位公民在社會(huì)交往和公共生活中需要遵循的道德準(zhǔn)則。根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的相互關(guān)系”。在人與人之間的層面，社會(huì)公德表現(xiàn)為文明的舉止和對(duì)他人的尊重; 在人與社會(huì)的層面，它體現(xiàn)為對(duì)公共財(cái)物的愛護(hù)和維護(hù)公共秩序; 在人與自然的關(guān)系層面，社會(huì)公德則表現(xiàn)為熱愛自然和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們的生活領(lǐng)域不斷拓寬，社會(huì)分工愈加細(xì)化，彼此之間的交流與合作日益頻繁。文明行為和良好的公德意識(shí)不僅是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，更是維護(hù)公共秩序和社會(huì)利益、促進(jìn)良好人際關(guān)系以及保障社會(huì)健康與穩(wěn)定的重要保障。

大學(xué)生作為社會(huì)的未來?xiàng)澚海凳澜缬^、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，他們的道德意識(shí)培養(yǎng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和未來職場(chǎng)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也為整個(gè)社會(huì)道德水平的提升提供了積極的推動(dòng)力。

作為文化素質(zhì)普遍較高的青年群體，社會(huì)對(duì)大學(xué)生在公德修養(yǎng)和實(shí)踐水平上寄予了更高的期待與要求。良好的生活環(huán)境幫助提升公共生活質(zhì)量，增強(qiáng)人們的幸福感; 促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，使人們感到安全舒適; 有助于大學(xué)生的成才與成長(zhǎng)。研究表明，具備強(qiáng)烈公德意識(shí)的人更容易適應(yīng)社會(huì)公共生活，也更有可能在社會(huì)中獲得成功。必須認(rèn)識(shí)到“勿以善小而不為，勿以惡小而為”的道理，在社會(huì)實(shí)踐中感悟社會(huì)公德的真實(shí)含義，持續(xù)提升自身的公德素養(yǎng)，并引導(dǎo)他人，影響社會(huì)。

當(dāng)前，大學(xué)生的主流思想積極健康。然而，思想多樣化的趨勢(shì)也使大學(xué)生在道德意識(shí)方面面臨更多矛盾與困惑。在現(xiàn)代化、全球化和未來化的教育背景下，我們的教育不僅應(yīng)專注于提升青年一代的科學(xué)文化素養(yǎng)，更應(yīng)重視道德意識(shí)的培養(yǎng)。

良好的公共環(huán)境需要大家共同維護(hù)，優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境有助于提升公共生活質(zhì)量，使人們內(nèi)心愉悅; 促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，營(yíng)造安全舒適的氛圍; 更能促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才。一位成功人士必須具備較強(qiáng)的公德意識(shí)，只有能夠適應(yīng)社會(huì)公共生活的人，才能不斷跟隨社會(huì)文明的進(jìn)步，從而成就事業(yè)，具備良好的社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

大學(xué)生應(yīng)成為傳播和踐行社會(huì)公德的模范，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每位大學(xué)生都應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐中理解何為符合社會(huì)公德規(guī)范的行為，從而在實(shí)踐中不斷提升自己的公德素養(yǎng)，并激勵(lì)他人，影響社會(huì)。

作為當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是國(guó)家的寶貴人力資源和未來的希望。這要求我們不僅要掌握扎實(shí)的專業(yè)技能，更要具備高尚的道德情操，特別是在構(gòu)建和諧社會(huì)的潮流中，更要爭(zhēng)做道德的模范。

　二、總體情況

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)整體較為積極。與八十年代和九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分體現(xiàn)。然而，我們的調(diào)查顯示，有49.2%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生總體上“思想先進(jìn)，知識(shí)豐富，但知識(shí)的應(yīng)用能力欠缺”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)高，專業(yè)水平優(yōu)秀，具備良好的社會(huì)實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感”。這一結(jié)果顯示，大學(xué)生在公德認(rèn)知方面普遍表現(xiàn)良好，盡管他們對(duì)基本的公德行為和標(biāo)準(zhǔn)有較為清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)上仍需提升，且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡增長(zhǎng)愈發(fā)明顯。

家庭是學(xué)生教育的重要基地，甚至在某種程度上成為道德影響的源頭。然而，一些家庭的父母及親友的道德素養(yǎng)不高，導(dǎo)致學(xué)生受到不良影響。部分大學(xué)生因家庭變故或其他原因，過早接觸社會(huì)，未能形成成熟的人生觀和世界觀，他們的行為在很大程度上受到負(fù)面社會(huì)影響。

作為具備較高文化素養(yǎng)和能力素質(zhì)的社會(huì)群體，大學(xué)生是否擁有良好的道德品質(zhì)決定了他們能否真正發(fā)揮積極作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。提升當(dāng)代大學(xué)生的公德意識(shí)，培養(yǎng)具有良好品德和能力的社會(huì)主義建設(shè)者，是高校和整個(gè)社會(huì)必須共同面對(duì)的新任務(wù)和挑戰(zhàn)。為此，我們建議從以下幾個(gè)方面入手，以提高大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和道德素養(yǎng)：

1、重視思想教育，廣泛開展思想道德教育活動(dòng)。通過多種形式的教育活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生解決面臨的主要問題：1) 政治立場(chǎng)問題，幫助學(xué)生在世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻確立正確的政治立場(chǎng)，培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)，確保在社會(huì)主義事業(yè)中與黨和人民保持一致; 2) 道德素質(zhì)問題，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義及社會(huì)主義道德，在社會(huì)生活中踐行新風(fēng)尚; 3) 理想和人生觀問題，鼓勵(lì)學(xué)生樹立科學(xué)的理想與信念，激勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)和人民利益而奮斗。

2、加強(qiáng)日常德育，開展文明修身活動(dòng)。通過多樣的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，使教育過程潛移默化地滲透到日常生活中，不斷增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、公德心、勞動(dòng)意識(shí)、自立意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，提升他們的整體素質(zhì)。鼓勵(lì)開展“骨髓捐助”、“希望工程捐贈(zèng)”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人道主義的認(rèn)同，尊重他人、關(guān)心同伴、尊重師長(zhǎng)和愛護(hù)弱者，建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型人際關(guān)系。

3、增強(qiáng)法治道德意識(shí)，提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)公民的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)法律意識(shí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。通過法治教育培養(yǎng)學(xué)生知法守法，運(yùn)用法律手段抵制社會(huì)不法行為，心理健康教育有助于幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心態(tài)，以健康的心態(tài)投入學(xué)習(xí)和生活。

通過此次調(diào)查，我們的同學(xué)深刻意識(shí)到了大學(xué)生群體面臨的問題，以及解決這些問題的重要性。我們必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，與身邊的同學(xué)共同努力，營(yíng)造和諧和理想的大學(xué)環(huán)境，讓每個(gè)人都能在知識(shí)的海洋中遨游，在文明的天空中展翅飛翔!

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第7篇

　在當(dāng)代社會(huì)背景下，大學(xué)生作為國(guó)家的未來與希望，必須積極踐行社會(huì)公德，重視文明禮儀，樂于助人，珍惜公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)自然環(huán)境，堅(jiān)守法律法規(guī)。社會(huì)公德教育的有效提升依賴于實(shí)踐活動(dòng)的參與，我們應(yīng)通過親身實(shí)踐來不斷增強(qiáng)對(duì)此的認(rèn)識(shí)，成為社會(huì)公德傳遞者和踐行者。

　關(guān)鍵詞：社會(huì)公德，大學(xué)生，調(diào)查報(bào)告，社會(huì)責(zé)任

　時(shí)間：20xx年xx月xx日星期一

　目的：深入了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)知和踐行情況，加強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)其在實(shí)際生活中的應(yīng)用。

　對(duì)象：大學(xué)生群體

　形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

通過設(shè)計(jì)問卷、實(shí)施調(diào)查、收集和分析數(shù)據(jù)，我順利完成了對(duì)大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)查。結(jié)果顯示，作為社會(huì)主義未來的中堅(jiān)力量，約80%的被調(diào)查者具備較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，而僅有10%的同學(xué)表現(xiàn)出公德意識(shí)較弱。在文明禮儀方面，接近90%的同學(xué)能夠做到尊重長(zhǎng)輩和關(guān)愛幼小，文明禮儀是社會(huì)交往中的基本要求，也是塑造良好國(guó)家形象的必要條件。

在助人為樂的表現(xiàn)上，大學(xué)生同樣展現(xiàn)出色，93%的調(diào)查者樂于幫助他人。我們?cè)谏鐣?huì)生活中總會(huì)面臨困難，因此推動(dòng)助人為樂的精神，是社會(huì)主義道德在公共生活中展現(xiàn)的核心價(jià)值，也是社會(huì)的基本需求。

對(duì)公共財(cái)物的珍惜和維護(hù)，是公民應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)反映了個(gè)人道德修養(yǎng)及社會(huì)文明水平。然而，在對(duì)公共財(cái)物的愛護(hù)方面，仍有40%的同學(xué)態(tài)度不堅(jiān)定，僅有50%的人能明確表達(dá)如何恰當(dāng)?shù)貙?duì)待公共資源。

在現(xiàn)代化建設(shè)中，大學(xué)生必須積極遵循文明禮儀、助人為樂、愛護(hù)公共財(cái)物、保護(hù)環(huán)境、遵守法律這一系列社會(huì)公德的原則，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的社會(huì)公德意識(shí)。社會(huì)公德意識(shí)的提高少不了社會(huì)實(shí)踐的參與，大學(xué)生應(yīng)在實(shí)踐中不斷提升自我，切實(shí)踐行社會(huì)公德的規(guī)范。

公共生活超越了個(gè)人生活的限制，具有開放性和透明性，其對(duì)他人和社會(huì)的影響更為深廣。社會(huì)公德則是公民在交往與公共生活中應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范。作為有素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)自覺提升公德意識(shí)，養(yǎng)成良好的社會(huì)公德行為習(xí)慣。

社會(huì)對(duì)大學(xué)生的公德修養(yǎng)與實(shí)踐提出了更高的期待與要求，學(xué)生們應(yīng)將這種期待轉(zhuǎn)化為促進(jìn)自身修養(yǎng)提升的動(dòng)力，努力樹立良好的公德形象，爭(zhēng)做社會(huì)公德的模范，在實(shí)踐中推動(dòng)我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)。

增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)的關(guān)鍵在于實(shí)踐。大學(xué)生應(yīng)積極參與各類社會(huì)活動(dòng)，通過實(shí)踐培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任和公德意識(shí)。志愿服務(wù)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅能幫助學(xué)生更好地理解社會(huì)，還能顯著提升實(shí)際操作能力與社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生可通過多種形式參與社會(huì)公德的傳播與踐行，例如參與公益宣傳，傳播文明新風(fēng)，結(jié)合專業(yè)特長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，或是加入社會(huì)公益組織。參與這些活動(dòng)可以讓大學(xué)生真正體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德的行為，進(jìn)而在實(shí)踐中提升自身素養(yǎng)，影響和帶動(dòng)他人。

從小處著手，重視細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)身邊的人踐行社會(huì)公德。社會(huì)公德不僅涉及重大行為，更涵蓋了日常生活中的細(xì)微之處。這些微小的行為常常容易被忽視，但一旦大多數(shù)人不再重視，便可能導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的惡化。我們應(yīng)從小事做起，堅(jiān)守日常禮儀與規(guī)范。文明禮貌體現(xiàn)在每一次問候、每一次讓座、每一次排隊(duì)、每一次關(guān)燈、每一次愛護(hù)公共設(shè)施等方面。社會(huì)公德的境界正是在這些不起眼的日常行為中逐步升華的。

在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，輿論的監(jiān)督促使大學(xué)生更為注重社會(huì)公德。但在缺乏監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間中，遵循網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范顯得尤為重要。

伴隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的重要部分。但網(wǎng)絡(luò)行為也伴隨著許多問題。維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的道德規(guī)范對(duì)于保證公共秩序和安全，豐富大學(xué)生活，拓展視野，提高創(chuàng)新能力有著重要意義，更能防止個(gè)別學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，保持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣，做到：合理使用網(wǎng)絡(luò)工具。利用網(wǎng)絡(luò)提高學(xué)習(xí)能力，避免被虛假、低俗、反動(dòng)信息誤導(dǎo)。進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)交往，保持誠(chéng)實(shí)，避免參與不良活動(dòng)。減少沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象，警惕其對(duì)學(xué)業(yè)與健康的影響，培養(yǎng)理性上網(wǎng)的態(tài)度。加強(qiáng)自律精神，在網(wǎng)絡(luò)空間中自發(fā)遵守道德規(guī)范，確保行為不逾越界限。

道德規(guī)范在各個(gè)領(lǐng)域都不可或缺，作為大學(xué)生，我們應(yīng)自覺提升公德意識(shí)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)了社會(huì)公德在人與人、人與社會(huì)、人與自然三者關(guān)系中的重要性。作為一名大學(xué)生，我們有責(zé)任在日常生活中養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自身素質(zhì)。

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告 第8篇

當(dāng)代大學(xué)生承載著民族的希望，是國(guó)家未來發(fā)展的重要力量。在這個(gè)時(shí)代，強(qiáng)化和改善大學(xué)生的社會(huì)公德教育，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的踐行者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科技興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大目標(biāo)，具有重要而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德基本現(xiàn)狀

高校對(duì)大學(xué)生思想政治教育及社會(huì)公德教育日益重視并得到有效加強(qiáng)，特別是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的發(fā)布，各高校積極推進(jìn)實(shí)施，成效顯著。從整體來看，現(xiàn)在的大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)和整體素養(yǎng)有了顯著提升。大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任感，并在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來。絕大多數(shù)學(xué)生在理念上認(rèn)可“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，認(rèn)同遵循這些規(guī)范的重要性。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生在社會(huì)公德方面存在缺失，出現(xiàn)了諸多不盡人意的現(xiàn)象。例如，公共衛(wèi)生習(xí)慣欠佳，隨地吐痰、亂扔垃圾現(xiàn)象相對(duì)普遍；違反校規(guī)，出現(xiàn)上課遲到、早退甚至逃課的情況，餐廳內(nèi)插隊(duì)、盜竊亦時(shí)有發(fā)生；學(xué)習(xí)態(tài)度不端，考試作弊現(xiàn)象屢禁不止；誠(chéng)信意識(shí)薄弱，助學(xué)貸款拖延不還；基礎(chǔ)文明行為缺失，尊老愛幼的意識(shí)淡薄，尤其在戀愛中行為舉止失當(dāng)；集體主義精神不足，缺乏集體活動(dòng)的參與意識(shí)，缺少集體榮譽(yù)感和責(zé)任感；艱苦奮斗的精神薄弱，享樂主義抬頭，攀比盛行，甚至出現(xiàn)酗酒、抽煙等不良習(xí)慣；對(duì)公共財(cái)產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)不足，圖書、教室、實(shí)驗(yàn)室、宿舍等公共場(chǎng)所的財(cái)物損壞情況嚴(yán)重等。盡管這些行為并非大學(xué)生的主流，但其產(chǎn)生的消極影響令人擔(dān)憂，因?yàn)檫@不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí)，也對(duì)健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在新的形勢(shì)下，強(qiáng)化和改善大學(xué)生的社會(huì)公德教育顯得尤為緊迫和重要。

二、大學(xué)生社會(huì)公德失范原因分析

(一) 學(xué)校教育的不足導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)公德觀念缺失

在社會(huì)主義社會(huì)中，社會(huì)公德是所有成員共同利益的體現(xiàn)，是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要組成部分。重視并培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德是學(xué)校教育的應(yīng)有之義。然而，傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一方面存在不少問題，許多學(xué)校過于關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，以此作為衡量學(xué)生素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等教育重視不足，特別是在社會(huì)公德教育方面缺乏系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性。即使已加強(qiáng)相關(guān)教育，許多學(xué)校的公德教育仍然目標(biāo)模糊、理念空泛，教育內(nèi)容偏重理論而忽視實(shí)踐，造成學(xué)生在道德實(shí)踐中的匱乏，導(dǎo)致道德愿望與實(shí)際行為的矛盾。

(二) 家庭教育的功利化思想影響學(xué)生社會(huì)公德行為的形成

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大多數(shù)家庭意識(shí)到教育的重要性，愿意投入時(shí)間和金錢來督促孩子學(xué)習(xí)。但許多家庭往往忽視社會(huì)公德的培養(yǎng)，普遍存在重智輕德的傾向。尤其是如今的獨(dú)生子女，家庭內(nèi)部責(zé)任重，部分父母對(duì)孩子的溺愛，無條件滿足其要求，對(duì)其錯(cuò)誤行為缺乏必要的引導(dǎo)，長(zhǎng)期以往，導(dǎo)致孩子的自私和粗暴等不良習(xí)慣。這些習(xí)慣在進(jìn)入社會(huì)后表現(xiàn)為目中無人、自私自利等，進(jìn)而缺乏公德意識(shí)。很多父母也未能樹立良好的價(jià)值觀和生活方式，許多父母不遵循社會(huì)公德，對(duì)孩子產(chǎn)生了消極的影響。

(三) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知偏差

大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)規(guī)范的過程。在這個(gè)過程中，由于他們的道德價(jià)值觀尚未完全成熟，容易受到社會(huì)環(huán)境的影響。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，助人為樂、尊老愛幼等良好道德品質(zhì)在一些人看來變得空洞，使其在調(diào)節(jié)和約束人們行為上的作用減弱，良好的社會(huì)風(fēng)氣受到侵蝕。一部分大學(xué)生因此放棄高尚追求，價(jià)值取向功利化，重利輕義，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。

(四) 大學(xué)生自身的思想行為缺陷是社會(huì)公德失范的內(nèi)因

作為當(dāng)代大學(xué)生，他們思想活躍、積極向上、富有創(chuàng)造力，但也面臨辨別是非能力不足、自控力差、世界觀和價(jià)值觀尚未完全成熟等問題。部分學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力、得不到認(rèn)可等因素，未能正確看待社會(huì)的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致人生觀的偏差，造成厭世、隨波逐流等現(xiàn)象，進(jìn)而不良習(xí)慣逐漸滋生，對(duì)待人的態(tài)度冷漠，導(dǎo)致道德觀念的淡薄。家庭矛盾、生活挫折等心理問題也影響到他們正確的處世方式，若無法妥善處理，將嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)生活及社會(huì)公德行為。

三、改善大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策思考

(一) 優(yōu)化校園公德環(huán)境，強(qiáng)化大學(xué)生公德教育

環(huán)境對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)起著重要影響，良好的公德環(huán)境能有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。在優(yōu)化校園環(huán)境方面，一方面需重視人文環(huán)境的創(chuàng)建，教育者應(yīng)提高自身道德素養(yǎng)，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的文化氛圍，提高學(xué)生參與公德教育的積極性，使其在潛移默化中接受教育；另一方面，借助輿論導(dǎo)向，宣傳公德意識(shí)，褒揚(yáng)模范行為，譴責(zé)不文明現(xiàn)象，形成人人講公德、抵制不文明行為的良好氛圍。校園美化工作也不可忽視，以整潔優(yōu)美的環(huán)境熏陶學(xué)生，促成良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二) 將社會(huì)公德教育納入思想品德課程教學(xué)

高校應(yīng)重視社會(huì)公德教育課程的建設(shè)，將其作為思想道德教育的重要內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，如禮貌、誠(chéng)實(shí)與助人為樂等，同時(shí)用社會(huì)主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀來教育學(xué)生。教育過程中應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，避免生硬的說教，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中自覺運(yùn)用公德規(guī)范，使不道德行為受到抑制，良好思想與行為得到強(qiáng)化。

(三) 加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，強(qiáng)化社會(huì)公德的訓(xùn)練

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、學(xué)習(xí)生活的重要環(huán)節(jié)，有助于提升道德素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等活動(dòng)，確保這些活動(dòng)形成制度化、常態(tài)化。通過參與這些活動(dòng)，學(xué)生能夠深刻體會(huì)社會(huì)主義建設(shè)的成就，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)的理解，進(jìn)而提升道德意識(shí)，形成積極健康的道德人格。

(四) 強(qiáng)化大學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

心理健康教育對(duì)大學(xué)生思想政治教育至關(guān)重要。高校應(yīng)開設(shè)心理健康課程，讓學(xué)生通過參與體驗(yàn)活動(dòng)解決心理問題，以便更好地提升道德認(rèn)知和行為。建立心理檔案，及時(shí)了解學(xué)生心理狀況，為情緒困擾的學(xué)生提供針對(duì)性幫助，消除負(fù)面因素，幫助他們建立健康心態(tài)和良好公德行為習(xí)慣。

(五) 優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍

人處于特定的環(huán)境中，營(yíng)造有利的社會(huì)氛圍是良好公德建設(shè)的重要條件。大學(xué)生的公德水平提升也需依賴社會(huì)整體公德水平的提高。大眾媒體應(yīng)在其中發(fā)揮關(guān)鍵作用，積極宣傳正面案例，創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。在全社會(huì)創(chuàng)建揚(yáng)善懲惡的倫理機(jī)制，促進(jìn)道德規(guī)范的落實(shí)，形成人人講道德的環(huán)境，從而形成良好的道德習(xí)慣。