大學(xué)生誠信行為的研究與分析報(bào)告8篇
大學(xué)生的誠信問題備受關(guān)注。本次大學(xué)生誠信調(diào)查報(bào)告揭示了在求學(xué)過程中,誠信意識的缺失不僅影響個(gè)人學(xué)業(yè)發(fā)展,也對校園文化和社會(huì)風(fēng)氣造成深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。調(diào)查結(jié)果顯示,盡管大多數(shù)學(xué)生對誠信的重要性有清晰的認(rèn)識,但在實(shí)際行為中,抄襲、代考等現(xiàn)象依然屢見不鮮。希望通過這一調(diào)查,能夠引發(fā)廣泛的思考和討論,促進(jìn)大學(xué)生在學(xué)術(shù)與道德上的自我完善。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇1
大學(xué)生的誠信素養(yǎng)直接關(guān)系到國家與民族的未來發(fā)展。調(diào)查顯示,當(dāng)前大學(xué)生對誠信的認(rèn)知水平較高,但對社會(huì)整體誠信的評價(jià)卻相對較低;在這一背景下,大學(xué)生的誠信意識與實(shí)際行為之間出現(xiàn)了明顯的差距。這表明,盡管學(xué)生在理論上倡導(dǎo)誠信,實(shí)踐中卻未能很好地遵循這一原則。本文通過對赤峰市多所高校部分學(xué)生的調(diào)查,分析了大學(xué)生誠信的現(xiàn)狀,提出了加強(qiáng)誠信教育,提升學(xué)生誠信意識和實(shí)踐能力的相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生,誠信調(diào)查,現(xiàn)狀分析,誠信教育
誠信是一個(gè)人立足社會(huì)的根基,有句古話說:“人無信不立,國無信不強(qiáng)。”誠信是中華民族的重要美德。然而,如今社會(huì)中失信現(xiàn)象層出不窮,尤其在大學(xué)生群體中,這一問題顯得尤為突出,直接影響著國家未來的發(fā)展。一系列調(diào)查問題引發(fā)了我們對于誠信的深刻思考。
本次調(diào)查主要采用問卷形式,共發(fā)放問卷650份,回收640份,最終有效問卷626份。調(diào)查對象為赤峰學(xué)院07級與08級的學(xué)生,內(nèi)容涉及社會(huì)誠信狀況、學(xué)術(shù)誠信及日常生活誠信等方面。
一、調(diào)查的相關(guān)內(nèi)容
(一)社會(huì)誠信觀念調(diào)查
作為中華民族傳統(tǒng)美德之一,誠信在學(xué)生中具有較強(qiáng)的認(rèn)同感。調(diào)查結(jié)果顯示,63.3%的學(xué)生認(rèn)為誠信在傳統(tǒng)美德中占重要位置。從認(rèn)知維度看,許多學(xué)生將誠信視為重要人格特質(zhì),33.3%的學(xué)生認(rèn)為誠信應(yīng)具備道德與法律雙重約束。但有33.3%的學(xué)生認(rèn)為誠信已不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求。值得注意的是,70%的學(xué)生認(rèn)為誠信是做人的基本原則,應(yīng)在任何情況下堅(jiān)守。而在對自身誠信的反思中,53.3%的學(xué)生認(rèn)為成長中誠信最為重要,然而仍有近50%的學(xué)生對此表示不滿。
在關(guān)于交往中的誠信問題上,絕大多數(shù)學(xué)生的首要考慮是自身利益。94.6%的學(xué)生信任父母,46.6%的學(xué)生信任老師,而63.3%則信賴朋友。盡管有86.7%的學(xué)生表示信任守信的人,但50%的學(xué)生對身邊守信者的數(shù)量評價(jià)為“一般”。
理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距逐漸顯現(xiàn),盡管大部分學(xué)生認(rèn)可誠信的道德價(jià)值,但在日常行為中卻常常不能做到。許多學(xué)生認(rèn)為誠信的遵守是情境性行為,而非一貫的道德修養(yǎng)。
(二)學(xué)術(shù)誠信問題調(diào)查
在學(xué)術(shù)道德方面,46.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)術(shù)腐敗與誠信原則相悖,且需要抵制。至于“無人監(jiān)考是否會(huì)考慮作弊”,76.7%的人選擇了“堅(jiān)決不作弊”;關(guān)于抄襲論文的經(jīng)歷,13.3%的學(xué)生表明從未抄襲,而43.3%的學(xué)生承認(rèn)偶爾抄襲。對于作業(yè)的抄襲情況,66.7%的人偶爾會(huì)抄襲,只有20%的學(xué)生表示從未抄襲他人作業(yè)。雖然36.6%的學(xué)生有過作弊的想法,但因?qū)W校懲罰措施嚴(yán)厲,始終沒有付諸實(shí)施。
考試是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果的重要環(huán)節(jié),也反映了學(xué)生的誠信態(tài)度。與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn),過去作弊會(huì)遭到強(qiáng)烈譴責(zé),而如今的寬容態(tài)度讓作弊成本降低,令人擔(dān)憂。作弊若成為常態(tài),將對誠信教育產(chǎn)生負(fù)面影響。
(三)信貸誠信調(diào)查
調(diào)查結(jié)果顯示,66.7%的學(xué)生認(rèn)為國家助學(xué)貸款應(yīng)當(dāng)如約償還。大多數(shù)同學(xué)意識到助學(xué)貸款是一種契約關(guān)系,而并非單純的資助。在詢問按時(shí)還款意愿時(shí),66%的人表示會(huì)按時(shí)還款,13.3%的人則表示視工作收入而定。關(guān)于校園中透支手機(jī)卡現(xiàn)象,70%的學(xué)生表示不會(huì)參與這類不誠信行為。對于撿到的錢是否歸還等問題,83.3%的學(xué)生會(huì)立即歸還多找的錢,而撿到錢包則會(huì)選擇原物歸還的比例同樣高。
盡管誠信是道德責(zé)任,但其實(shí)現(xiàn)不僅僅依賴于道德,外在約束同樣重要。在法治社會(huì)中,誠信體系的健全往往依賴于制度對失信行為的強(qiáng)大制約。
(四)生活中的誠信問題調(diào)查
在傳統(tǒng)美德中,“拾金不昧” 與“一言九鼎”是深受學(xué)生認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查中,80%的學(xué)生在面對遺留物品時(shí)表示不會(huì)隨意拿取。關(guān)于朋友的守時(shí)問題,46.6%認(rèn)為應(yīng)始終按時(shí)到達(dá),33.3%則認(rèn)為應(yīng)該理解朋友的遲到。對于網(wǎng)絡(luò)誠信,63.3%的學(xué)生承認(rèn)有時(shí)會(huì)說謊,只有16.6%的人表示會(huì)真誠對待網(wǎng)上的朋友。
誠信是人際交往的基石,一個(gè)不講誠信的人難以在社會(huì)中立足。部分學(xué)生的僥幸心理會(huì)影響其社交質(zhì)量,在大學(xué)校園這一相對良好的環(huán)境中,養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣至關(guān)重要。
(五)對誠信教育的態(tài)度
70%的學(xué)生認(rèn)為有必要加強(qiáng)誠信教育,但也有10%的學(xué)生持反對意見。調(diào)查結(jié)果顯示,70%的學(xué)生希望通過影視作品進(jìn)行誠信教育,而56.6%的人希望通過實(shí)踐活動(dòng)。60%的學(xué)生支持建立誠信檔案,這反映出大學(xué)生對誠信的渴望。
可見,學(xué)生對誠信教育持積極態(tài)度,結(jié)合教育與自律,將有助于學(xué)生良好誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。
二、誠信危機(jī)的成因分析
大學(xué)生誠信意識的減弱并非單純的道德敗壞,而是深層次社會(huì)因素所致。
社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的負(fù)面影響導(dǎo)致學(xué)生誠信意識減弱。我國正處于市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的亦受到新觀念與文化影響。西方文化的滲透使得學(xué)生的思維方式與價(jià)值取向多元化,部分學(xué)生更將不誠信行為視為謀生手段,這種思想對其心理造成了不可忽視的影響。
教育體制內(nèi)的“重物質(zhì)、輕信譽(yù)”現(xiàn)象也影響著誠信教育。教師的誠信素養(yǎng)與職業(yè)道德、學(xué)校制度的不公等,都可能在潛移默化中影響學(xué)生對誠信的認(rèn)同。
大學(xué)生對誠信道德的內(nèi)部矛盾心理也導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的發(fā)生。盡管誠信是大學(xué)生的基本素養(yǎng),整體社會(huì)對大學(xué)生誠信度的低評與學(xué)生自我認(rèn)同的下降形成了矛盾。
三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的措施
誠信建設(shè)不僅是思想觀念的認(rèn)知,也是行為習(xí)慣的培養(yǎng)與積累。高校應(yīng)從多個(gè)方面加強(qiáng)誠信教育。
教師應(yīng)成為誠信理念的推廣者,通過自身的榜樣作用,確保言行一致。在課堂教學(xué)中,隨時(shí)融入誠信教育。利用校園網(wǎng)絡(luò)資源,開展線上線下相結(jié)合的誠信教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀,開發(fā)積極的網(wǎng)絡(luò)資源。
加強(qiáng)自我管理,激勵(lì)誠信意識的提升。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識誠信的重要性,可以通過學(xué)生干部的模范行為,組織各類誠信實(shí)踐活動(dòng),使誠信觀念內(nèi)化為自覺行動(dòng)。
實(shí)踐教育同樣重要。學(xué)校應(yīng)建立誠信實(shí)踐基地,提供讓學(xué)生親身體驗(yàn)誠信行為的機(jī)會(huì),使誠信觀念在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。通過豐富校園文化活動(dòng),提升學(xué)生的誠信意識和行為。
在法律制度逐漸完善的前提下,家庭與社會(huì)的誠信教育相輔相成,必將有效提升大學(xué)生的誠信素養(yǎng)。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇2
誠信不僅是個(gè)人立足之本,更是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基石。正如古語所言:“人無信不立”。在特別是處于快速轉(zhuǎn)型的中國,大學(xué)生作為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量,培養(yǎng)其誠信品質(zhì)顯得尤為重要。誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一個(gè)人健全人格的重要組成部分。大學(xué)生的誠信道德狀況,直接關(guān)系到國家和社會(huì)的未來。
為了深入了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況,我們對廣大在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。此次調(diào)查共發(fā)放問卷135份,覆蓋了我校各個(gè)學(xué)院,最終回收問卷135份,其中有效問卷為100%。問卷內(nèi)容主要包括大學(xué)生對自身、家庭和社會(huì)在誠信方面的看法。
我們首先調(diào)查了大學(xué)生對自身誠信狀況的認(rèn)知。結(jié)果顯示,67%的學(xué)生認(rèn)為“誠信是人的基本道德”,但仍有不少學(xué)生選擇了“基本是,視具體情況而定”或“誠信與我無關(guān)”。這表明,盡管大多數(shù)同學(xué)對自身的誠信有積極的評估,但在誠信觀念上,仍有部分學(xué)生存在搖擺不定的態(tài)度。
在對大學(xué)生整體誠信狀況的認(rèn)識上,僅12%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生整體誠信狀況較好,不值得擔(dān)憂。絕大多數(shù)同學(xué)的看法是誠信狀況一般,說明在大學(xué)生中,不誠信現(xiàn)象仍然普遍存在。
在關(guān)注誠信問題的調(diào)查中,87%的同學(xué)表示非常重視誠信,尤其在交往中對他人誠信的看重程度大多數(shù)同學(xué)均持積極態(tài)度。這反映出誠信在社交中依然占有重要地位,盡管也存在“只要大家開心就好”的觀念。
關(guān)于教育對大學(xué)生誠信的影響,83%的同學(xué)表示教育應(yīng)該承擔(dān)起“育人”責(zé)任,而不僅僅是教授知識。在培養(yǎng)大學(xué)生誠信觀念時(shí),教育的角色至關(guān)重要。
在對大學(xué)教育如何發(fā)揮作用的調(diào)查中,很多同學(xué)建議建立“個(gè)人誠信檔案”、實(shí)施失信懲罰,開展宣傳教育等。這顯示出大家對于創(chuàng)建一個(gè)誠信校園環(huán)境的共同期待。
調(diào)查還詢問了大學(xué)校園中誠信應(yīng)包括哪些內(nèi)容,86%的同學(xué)選擇了“說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人”。這反映出大學(xué)生對校園誠信的認(rèn)知是相對一致的。
在考試這一重要環(huán)節(jié),雖然大多數(shù)同學(xué)表示在遇到不會(huì)做的題時(shí)會(huì)自覺不去抄襲,但仍有1/3的同學(xué)承認(rèn)會(huì)選擇在老師不注意時(shí)抄襲。這表明同學(xué)們在面對誠信與及格壓力時(shí),仍存在妥協(xié)的心理,而一旦作弊行為成為普遍現(xiàn)象,將對誠信造成巨大沖擊。
當(dāng)詢問社會(huì)風(fēng)氣對個(gè)人誠信的影響時(shí),78%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有很大關(guān)系,這突顯了學(xué)校誠信教育離不開良好的社會(huì)環(huán)境。
在關(guān)于學(xué)術(shù)誠信的調(diào)查中,65%的同學(xué)支持對韓國克隆之父黃禹錫的處理,認(rèn)為他的行為破壞了誠信,但仍有30%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象普遍。這樣的態(tài)度反映出社會(huì)風(fēng)氣對大學(xué)生的影響不容忽視。
我們鼓勵(lì)同學(xué)們在問卷中留下對大學(xué)生誠信狀況的感想,大家熱情響應(yīng),表達(dá)了自己的真切看法。這讓我們深感欣慰。
大學(xué)生普遍對誠信有著較強(qiáng)的認(rèn)同感,并將其視為個(gè)人修養(yǎng)的重要一環(huán)。盡管大部分同學(xué)的誠信水平在整體上是積極的,但在具體行動(dòng)中仍存在欠缺,表明誠信意識尚未完全轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為。面對這一現(xiàn)狀,推動(dòng)大學(xué)生誠信道德水平的提高,成為了非常重要的任務(wù)。
提升大學(xué)生誠信道德水平的途徑包括:
一是科學(xué)評估大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,認(rèn)識到絕大多數(shù)學(xué)生的誠信意識是正面的,并借此推動(dòng)誠信教育的深入開展。
二是通過實(shí)踐教育,提高學(xué)生的誠信意識,學(xué)校需提供多樣化的誠信實(shí)踐機(jī)會(huì),以推動(dòng)學(xué)生形成良好的誠信習(xí)慣。
三是建立個(gè)人信用檔案,引入社會(huì)信用體系,為學(xué)生的誠信提供客觀的評價(jià)依據(jù),落實(shí)相應(yīng)的懲罰措施。
四是培育社會(huì)誠信文化,形成以誠信為榮、不誠信為恥的社會(huì)氛圍,促使廣大學(xué)生共同關(guān)注誠信問題,并提升其道德素養(yǎng)。
在競爭日益激烈的今天,誠信是立足社會(huì)的重要資本。每位大學(xué)生都應(yīng)在進(jìn)入社會(huì)之前,深入思考并堅(jiān)定自我價(jià)值觀,以誠信為準(zhǔn)則,推動(dòng)個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇3
誠信是中華民族的重要道德觀念,是形成一個(gè)人全面發(fā)展的人格特征,尤其在當(dāng)今中國正經(jīng)歷轉(zhuǎn)型期的背景下,培養(yǎng)社會(huì)成員的誠信意識對經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)成長顯得尤為重要。
最近,我對部分同學(xué)進(jìn)行了關(guān)于誠信狀況的調(diào)查,共發(fā)放問卷20份,全部回收。在本次調(diào)查中,我們旨在分析我校學(xué)生對誠信的基本認(rèn)知,以及他們在學(xué)習(xí)和生活中對誠信的具體遵循情況。
誠信作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),在學(xué)生群體中有著廣泛的共鳴和認(rèn)同,體現(xiàn)了一種理想的道德標(biāo)準(zhǔn)。在調(diào)查中,有80%的學(xué)生認(rèn)為誠信在民族文化中占據(jù)重要位置。大多數(shù)學(xué)生將誠信視為個(gè)人品德,60%的學(xué)生認(rèn)為誠信在日常交往中極為重要,是他們的原則,而35%的學(xué)生則認(rèn)為這取決于具體情境。對他人的誠信期望方面,60%的學(xué)生認(rèn)為他人的誠信是交往的基礎(chǔ)與保障;而從自身出發(fā),50%的學(xué)生自認(rèn)為在日常生活中能夠誠實(shí)守信,40%的學(xué)生表示基本可以做到,但具體情況可能有所不同。
通過理想與現(xiàn)實(shí)的對比,我們可以發(fā)現(xiàn),雖然學(xué)生普遍重視誠信這一道德理想,現(xiàn)實(shí)生活中的誠信實(shí)踐卻顯得不足。這表明,學(xué)生對他人誠信的高要求,與自己在實(shí)際生活中誠信的實(shí)施存在明顯差距;不少學(xué)生的誠信表現(xiàn)并非一貫,而是時(shí)常受到情境的影響。
調(diào)查顯示,超過一半的學(xué)生認(rèn)為國家助學(xué)貸款的還款要求過于嚴(yán)格,難以理解。這說明許多同學(xué)未將國家助學(xué)貸款視為一種契約,而更像是國家的資助。誠然,盡管國家助學(xué)貸款確實(shí)具有資助性質(zhì),但貸款的本質(zhì)是契約,需要學(xué)生自覺履行。在“如果申請減免學(xué)雜費(fèi)或困難補(bǔ)助時(shí),您會(huì)如何處理”的問題中,70%的學(xué)生表示會(huì)如實(shí)回答,而30%的學(xué)生則傾向于夸大情況。顯然,約三分之一的學(xué)生在這方面未完全遵循誠信原則。在“如果申請了國家助學(xué)貸款,您會(huì)如何做”的問題中,80%的學(xué)生表示會(huì)按時(shí)還款,20%的學(xué)生表示會(huì)到時(shí)再說,或者能拖就拖。
盡管誠信本質(zhì)上是道德責(zé)任,但道德義務(wù)的落實(shí)并不僅僅依靠道德自身的力量,而是需要外部約束機(jī)制以調(diào)整這種道德價(jià)值的方向。在一個(gè)法治社會(huì)中,誠信體系之所以健全,恰恰是因?yàn)閷Σ徽\信行為的強(qiáng)大約束力。在許多情況下,不遵守契約將使個(gè)人面臨巨大的困難。遵守契約本身就能有效促進(jìn)道德的實(shí)現(xiàn)。
在關(guān)于就業(yè)誠信的調(diào)查中,誠信作為一種品質(zhì),反映出顯著的相對特征。比如有55%的學(xué)生認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對大學(xué)生違約行為會(huì)視具體情況而定,理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認(rèn)為求職過程中適度修改簡歷是可以接受的;50%的學(xué)生認(rèn)為在簽約后如找到更滿意的工作,違約是可以理解的。
以上三個(gè)問題的回答顯示,超過一半的學(xué)生在誠信與不誠信之間持中立態(tài)度,對未來選擇的正確性尤為關(guān)注。換句話說,在就業(yè)選擇中,學(xué)生更重視自身的實(shí)際利益,相較于誠信的遵循,選擇更符合自身利益的選項(xiàng)可能顯得更加重要。在這種情況下,品質(zhì)的絕對性變得模糊,而人們需要反思,當(dāng)面對更重要的利益時(shí),品質(zhì)究竟是堅(jiān)韌的還是脆弱的,我們究竟是堅(jiān)守原則還是靈活應(yīng)對。
在“您認(rèn)為大學(xué)生中,考試作弊的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的”這一問題中,學(xué)生的回答各不相同,認(rèn)為作弊者較多的占25%,認(rèn)為較少的占46%,認(rèn)為極少的占10%。這顯示出大多數(shù)學(xué)生承認(rèn)作弊行為的存在,但對于人數(shù)的評估存在差異。在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中,50%的學(xué)生表示不可接受,39%的學(xué)生認(rèn)為可以理解,10%的學(xué)生則認(rèn)為只要不被發(fā)現(xiàn)就可以。由此可見,50%的學(xué)生對作弊行為持認(rèn)同態(tài)度。在平時(shí)的考試中,從未作弊的學(xué)生占60%,偶爾作弊的占30%,經(jīng)常作弊的占5%,這里有約40%的學(xué)生表現(xiàn)出有過作弊的行為。
針對作弊行為,50%的學(xué)生心理上是認(rèn)同的,40%的學(xué)生有過實(shí)際作弊行為。在大學(xué)中,考試是不僅檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是在誠信與否的考量上至關(guān)重要的標(biāo)準(zhǔn)。雖然我們可能不需要將所有問題都上升到道德判斷的層面,但在考試中無疑應(yīng)例外,因?yàn)榭荚囍苯臃从吵鰧W(xué)生對學(xué)習(xí)與知識的態(tài)度。在與同學(xué)的交流中,曾有學(xué)生提到,以前若有人作弊被發(fā)現(xiàn)會(huì)感到羞愧并承受巨大的輿論壓力,而現(xiàn)如今,這種情況似乎有所緩解,周圍同學(xué)可能會(huì)對其表示理解。這表明作弊的社會(huì)成本在降低,當(dāng)作弊僅是個(gè)別行為時(shí)并不可怕,但若其成為一種風(fēng)氣,并逐漸獲得輿論的容忍,誠然引發(fā)了我們對誠信的深思。
大學(xué)生普遍對誠信持強(qiáng)烈的認(rèn)同感,并將其視為品德修養(yǎng)的重要組成部分。然而在實(shí)踐中,誠信的內(nèi)化并未普遍落實(shí)到具體行動(dòng)中,反映出一種以個(gè)人利益為中心的不確定性特征;學(xué)生在對他人和社會(huì)提出誠信要求時(shí),展現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望,但在個(gè)人行為上,很多人仍未能做到真正的誠信,往往采取“視情況而定”的態(tài)度。對于學(xué)生而言,誠信尚未形成強(qiáng)烈的契約意識,缺乏對契約的自覺遵守,誠信是否能得以保障呢?實(shí)質(zhì)上,誠信關(guān)乎如何對待自己與他人,及自我與他人之間的關(guān)系。這種態(tài)度不僅是對他人進(jìn)行價(jià)值判斷,也是對自身的要求與行動(dòng)情況的反映。在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),誠信對許多學(xué)生而言,如同一種“困境”,因?yàn)樵诘赖屡c實(shí)際利益之間,選擇并非易事。
我們需要深入思考一個(gè)問題:“誠信,真的是一種困境嗎?”
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇4
調(diào)查方式:問卷
調(diào)查內(nèi)容:在校大學(xué)生對誠信問題的調(diào)查問卷(詳見附錄)
組織管理:小組長:李明
執(zhí)筆人:張偉王雪
結(jié)果分析:
當(dāng)代大學(xué)生普遍重視誠信,將誠信視為個(gè)人道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。然而,許多學(xué)生在生活中并未能始終如一地做到誠信待人。他們認(rèn)為,高等教育對個(gè)人社會(huì)觀的形成起到了非常重要的影響,但又常常以各種借口為自己的不誠信行為辯解。
在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下,一些人被“物質(zhì)至上”的錯(cuò)誤觀念和“功利主義”的扭曲價(jià)值觀所影響,逐漸忘卻了古人所倡導(dǎo)的“誠實(shí)”和“信任”。這種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變使得個(gè)人追求物質(zhì)利益而忽視了道德底線。
調(diào)查報(bào)告第12題顯示,許多同學(xué)對未來社會(huì)的誠信水平表示擔(dān)憂。結(jié)合第5題、第8題、第14題和第18題的結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn),社會(huì)上普遍存在的誠信缺失現(xiàn)象讓大家對建立一個(gè)誠信的社會(huì)感到悲觀。作為高等教育的受益者,大學(xué)生們在追求自我保護(hù)時(shí),有時(shí)會(huì)選擇不誠實(shí)的手段,這與他們所接受的教育和社會(huì)價(jià)值觀背道而馳。
根據(jù)第10題的數(shù)據(jù),接近95%的學(xué)生表示不會(huì)為了個(gè)人利益而損害他人。這說明,在人們心中尚存一條基本的道德底線,低于這條底線的行為往往難以被接受。
第6題的結(jié)果顯示,意外的是,很多學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò)朋友而非家人或真實(shí)的朋友。這在我們這個(gè)網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代顯得尤為突出,大家在向陌生人傾訴自己的苦惱時(shí),卻逐漸失去了對親密關(guān)系的信任。這一現(xiàn)象值得深思,也為社會(huì)誠信的缺失敲響了警鐘,調(diào)查結(jié)果顯示,政府在推動(dòng)誠信社會(huì)方面的重要性不容忽視。
價(jià)值思考:
在中國傳統(tǒng)文化中,誠信始終扮演著重要角色。古人強(qiáng)調(diào),誠信是天人合一的基礎(chǔ),是為人處世的基本準(zhǔn)則。誠信的內(nèi)涵在于真實(shí)、守信與誠實(shí)。大學(xué)生群體如果缺乏誠信,將嚴(yán)重影響社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
若一個(gè)社會(huì)失去了誠信,所有社會(huì)保障機(jī)制將不復(fù)存在,法律政策無法有效執(zhí)行,社會(huì)正義與公平也無法實(shí)現(xiàn),社會(huì)秩序?qū)⑾萑牖靵y。
在市場經(jīng)濟(jì)中,誠信是交易的基礎(chǔ),是建立良好商業(yè)關(guān)系的關(guān)鍵。失去誠信和商業(yè)信用的后果在市場中是毀滅性的。誠信也在思想文化、社會(huì)交往中扮演著不可或缺的角色,人與人之間的關(guān)系因誠信而穩(wěn)固,若失去誠信,便會(huì)影響人際交往的基本信任。
誠信不僅是道德規(guī)范,更是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的基本保障。作為受過高等教育的大學(xué)生,誠信缺失所引發(fā)的問題將更為嚴(yán)重,因?yàn)樗麄兪巧鐣?huì)的未來。他們的誠信問題,特別是在校園生活中,可能不會(huì)及時(shí)暴露,但一旦步入社會(huì),這些問題將更為突出。大學(xué)期間的誠信教育尤為重要。
現(xiàn)實(shí)意義:
大學(xué)生的誠信對和諧校園以及未來社會(huì)構(gòu)建有著重要的現(xiàn)實(shí)影響。由于多元價(jià)值觀與法律制度的不完善,一些大學(xué)生仍存在不誠實(shí)的行為,如考試作弊、篡改成績、不還借款等。這類行為與學(xué)生的身份、家庭期望,以及社會(huì)對他們的要求背道而馳。如果不及時(shí)糾正,可能會(huì)導(dǎo)致不良習(xí)慣的形成,甚至影響未來的發(fā)展。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,理應(yīng)成為大學(xué)生精神修養(yǎng)的重要部分。然而,現(xiàn)實(shí)中,大學(xué)生面臨著社會(huì)的強(qiáng)烈競爭與轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn),誠信問題愈加突出。多數(shù)調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間存在差距,雖然他們內(nèi)心期望誠實(shí)守信,但在實(shí)際生活中往往表現(xiàn)出反差。
作為未來社會(huì)的建設(shè)者,大學(xué)生的誠信問題直接關(guān)系到教育的成效與社會(huì)的發(fā)展,亟需引起廣泛重視。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇5
誠信,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡男袨橐?guī)范。然而,近年來由于社會(huì)風(fēng)氣、環(huán)境因素與就業(yè)壓力等多方面的影響,大學(xué)生群體中的誠信缺失現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。例如,遲到早退、考試作弊、抄襲論文、偽造簡歷及拖欠助學(xué)貸款等問題日益顯著,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。
為了深入了解大學(xué)生的誠信狀況,我們對xx大學(xué)的在校本科生進(jìn)行了針對性的調(diào)查。我們通過問卷隨機(jī)抽樣的方式,共發(fā)放了120份問卷,最終回收有效問卷113份。這次調(diào)查幫助我們初步掌握了xx大學(xué)在校生的誠信狀況。
一、xx大學(xué)在校大學(xué)生誠信現(xiàn)狀
現(xiàn)狀一:大多數(shù)情況下能夠做到誠信,認(rèn)為在人際交往中誠信依然是衡量他人的重要標(biāo)準(zhǔn)
調(diào)查結(jié)果顯示,在日常生活中,僅有13.6%的受訪同學(xué)表示自己完全做到誠信,74.2%的同學(xué)在大多數(shù)情況下能夠誠實(shí)守信,約11.1%的同學(xué)認(rèn)為一般情況下可以做到誠信,而幾乎不能做到誠信的僅占1.08%。在人際交往方面,有50.9%的同學(xué)表示非常在意他人的誠信,44.7%的同學(xué)認(rèn)為他人的誠信相當(dāng)重要,而不太在意或不在意他人誠信的同學(xué)僅占0.7%。
誠信作為日常生活中的基本行為規(guī)范,直接影響著人際關(guān)系和社會(huì)的整體誠信水平。從調(diào)查結(jié)果來看,目前我校學(xué)生的誠信水平總體較高,大多數(shù)學(xué)生在日常生活中保持誠信。然而,由于多種因素的影響,如社會(huì)環(huán)境和校園風(fēng)氣,仍有部分學(xué)生不能做到誠信,因此在校大學(xué)生的誠信水平亟待改進(jìn)和提升。個(gè)人的誠信不僅關(guān)系到與他人交往時(shí)的真誠付出,也關(guān)系到個(gè)人的可靠性。絕大多數(shù)受訪同學(xué)表明重視他人誠信,這表明在當(dāng)今社會(huì)中,誠信仍被視為評判和選擇他人的標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)狀二:學(xué)業(yè)誠信狀況令人擔(dān)憂
調(diào)查結(jié)果顯示,在被調(diào)查的同學(xué)中,16.8%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和曠課十分不妥,36.3%的同學(xué)表示不太合適,26.1%的同學(xué)持中立態(tài)度,超過20%的同學(xué)認(rèn)為這些行為可以理解。對于未按時(shí)完成作業(yè)的情況,12.0%同學(xué)認(rèn)為很不合適,14.4%認(rèn)為可以理解,27.8%認(rèn)為完成作業(yè)與否無所謂,近一半同學(xué)認(rèn)為不太合適。對于考試作弊問題,44.9%的受訪者表示堅(jiān)決反對,認(rèn)為考試作弊極不合適,29.1%認(rèn)為不合適,16.2%中立,而有9.8%的人認(rèn)為可以理解。
從數(shù)據(jù)來看,大學(xué)生在學(xué)業(yè)誠信方面的狀況令人擔(dān)憂,可能與大學(xué)較為自由寬松的環(huán)境有關(guān)。很多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后變得懶散,遲到、缺課似乎成為普遍現(xiàn)象,許多人對此態(tài)度淡然,且缺乏相應(yīng)的懲罰措施,因而普遍認(rèn)為這些行為并無誠信問題。在自由的校園環(huán)境中,部分學(xué)生未能保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),期末備考時(shí)又不得不通過抄襲來應(yīng)付,雖說這只是少數(shù)。
現(xiàn)狀三:不同性別、年級和政治面貌的學(xué)生誠信狀況存在差異
調(diào)查結(jié)果顯示,男生在學(xué)業(yè)誠信得分均值為3.89,女生則為4.04,顯示出男生的誠信水平低于女生。一、二年級學(xué)生的誠信水平明顯高于三、四年級的學(xué)生。黨員和團(tuán)員的得分均值為3.94和4.10,明顯高于群眾和其他民主黨派的3.44和3.50。
大一大二的學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)仍保持高中時(shí)的純真,而到大三大四則變得相對成熟,這種變化也影響到了校園的整體氛圍。黨員和團(tuán)員在入黨或入團(tuán)時(shí)經(jīng)過一定的篩選,因此其思想覺悟與綜合素質(zhì)相對較高,誠信水平也自然更高。
現(xiàn)狀四:大學(xué)生普遍認(rèn)為誠信在社會(huì)中重要,但對社會(huì)整體誠信水平的評價(jià)較低
調(diào)查結(jié)果顯示,近九成受訪學(xué)生認(rèn)為誠信在社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。然而,約58.3%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國社會(huì)的誠信總體水平一般。
盡管誠信缺失現(xiàn)象明顯,但大部分學(xué)生依然認(rèn)為誠信是非常重要的,這一點(diǎn)值得肯定。然而,在他們看來,當(dāng)前我國社會(huì)的誠信水平還不盡如人意,甚至令人擔(dān)憂。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的道路上,我們?nèi)孕韪冻龈蟮呐Α?/p>
二、建議
建議一:加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育,推動(dòng)誠信意識的自我提升
作為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量,大學(xué)生的誠信狀況直接影響社會(huì)的誠信風(fēng)氣。調(diào)查顯示,我校大學(xué)生在誠信方面的水平尚未令人滿意,因此必須加強(qiáng)誠信教育??赏ㄟ^開展誠信主題論壇、國學(xué)課程等活動(dòng),提高大學(xué)生對誠信重要性的認(rèn)識。
大學(xué)生自身也應(yīng)保持誠信,不受校園或社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,堅(jiān)守自我,不隨波逐流。
建議二:改革大學(xué)教育體制
大學(xué)教育體制亟需改革,雖然大學(xué)本質(zhì)上應(yīng)是自由自覺的學(xué)習(xí)環(huán)境,但過于寬松的條件有時(shí)導(dǎo)致學(xué)生對自身要求的放松,進(jìn)而在學(xué)習(xí)上得過且過。校方應(yīng)進(jìn)行體制上改革,減少對期末成績的依賴,加大平時(shí)考核的比重,鼓勵(lì)學(xué)生參與具有創(chuàng)造性的作業(yè)與課題,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣。
建議三:營造誠信的校園風(fēng)氣與環(huán)境
學(xué)校需要以身作則,為學(xué)生樹立誠信的榜樣。教師更應(yīng)注重自身行為,以誠信引導(dǎo)學(xué)生。對于學(xué)生的不誠信行為,應(yīng)采取教育和警告的方式,強(qiáng)調(diào)教育為主。
大學(xué)生的誠信狀況對社會(huì)風(fēng)氣與發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,因此我們必須關(guān)注學(xué)生的誠信水平。經(jīng)過對xx大學(xué)在校生的誠信調(diào)查,初步認(rèn)識到大學(xué)生的誠信狀況不盡理想。盡管大部分學(xué)生具有誠信意識,但仍未能在行為上嚴(yán)格要求自己。反觀西方發(fā)達(dá)國家,在誠信方面的表現(xiàn)顯然優(yōu)于我們,可能與他們更加健全的法治環(huán)境息息相關(guān)。但根本原因仍在于我們自身素質(zhì)的提升。論文抄襲、貪污舞弊等事件頻繁曝光,展現(xiàn)出我們?nèi)栽谡\信建設(shè)上面臨巨大挑戰(zhàn)。相信通過不懈努力,大學(xué)生的誠信水平一定會(huì)持續(xù)增長,為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇6
1、關(guān)于大學(xué)生誠信度的基本態(tài)度
從大學(xué)生自身的角度來看:
(1) 82.5%的大學(xué)生認(rèn)為誠信至關(guān)重要;
(2) 94%的大學(xué)生表示基本能夠做到誠實(shí)守信;
(3) 在調(diào)查中,68.9%的同學(xué)認(rèn)為所在學(xué)校的誠信狀況良好,然而,15.6%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校存在誠信問題;
(4) 對于大學(xué)生的總體誠信狀況,認(rèn)為“很好,不需要過于擔(dān)心”的僅占3.1%,認(rèn)為“一般,只是個(gè)別現(xiàn)象”的占54.2%,認(rèn)為“較差,很多人存在不誠實(shí)行為”的占36.3%,而認(rèn)為“非常差,值得警惕”的占6.4%。
從社會(huì)調(diào)查的結(jié)果來看:
(1) 超過一半的人認(rèn)為大學(xué)生對待誠信的態(tài)度一般或不夠重視;
(2) 有24.1%的人曾遭遇大學(xué)生的欺騙;
(3) 關(guān)于大學(xué)生的整體誠信狀況,16.6%的人認(rèn)為其誠信度很好,值得信賴,而73.2%的人則認(rèn)為誠信度一般,僅是個(gè)別不誠信行為,10.2%的人認(rèn)為大學(xué)生的誠信存在較大問題,表現(xiàn)出不誠實(shí)的行為。
2、關(guān)于考試作弊的現(xiàn)象
(1) 在大學(xué)生中,有34.2%的人表示從未作弊,65.4%的同學(xué)偶爾會(huì)作弊,僅有0.4%的人承認(rèn)經(jīng)常作弊。
(2) 對于作弊行為,28.3%的同學(xué)表示反對,認(rèn)為這是欺騙; 49.7%的同學(xué)認(rèn)為由于某些必修課的內(nèi)容過于乏味所致,而15.1%的同學(xué)持中立態(tài)度,只有6.9%的同學(xué)則抱有僥幸心理,支持該行為。
3、作業(yè)和論文抄襲問題
(1) 僅有10.1%的大學(xué)生聲明作業(yè)完全自己完成,45.6%的同學(xué)大部分為自己撰寫,少部分引用資料,43.3%的同學(xué)則是大量引用資料,約占1%的同學(xué)完全通過拼湊他人的文章來完成。
(2) 從社會(huì)調(diào)查的結(jié)果來看,71.8%的人認(rèn)為對于畢業(yè)論文抄襲的現(xiàn)象,應(yīng)取消學(xué)位資格,而28.2%的人認(rèn)為處罰過于嚴(yán)厲。
4、關(guān)于求職簡歷的美化現(xiàn)象
(1) 在大學(xué)生中,有16.9%的人認(rèn)為這是一種不誠實(shí)的表現(xiàn),不應(yīng)提倡; 74.0%的人認(rèn)為適度的美化是可以理解的,9.1%的學(xué)生則認(rèn)為這種現(xiàn)象無關(guān)緊要,可以接受。
(2) 從社會(huì)的角度看,41.5%的人認(rèn)為這是一種欺騙行為,不應(yīng)當(dāng); 43.7%的人認(rèn)為此行為可以理解,4.8%的人對此則表示無所謂。
5、關(guān)于經(jīng)濟(jì)條件與助學(xué)貸款的申請
你是否聽說過同學(xué)們在經(jīng)濟(jì)充裕的情況下依然申請助學(xué)貸款?6.5%的同學(xué)表示未見過這種現(xiàn)象,46.4%的同學(xué)認(rèn)為這種情況很少發(fā)生,而47.1%的學(xué)生則稱這種行為時(shí)有發(fā)生。
6、關(guān)于請假理由的造假
你身邊的同學(xué)是否經(jīng)常用其他理由來敷衍請假?5.2%的人表示沒有,49.1%的人很少遇到,45.7%的人經(jīng)常發(fā)生這種情況。
7、關(guān)于編造家庭情況申請學(xué)雜費(fèi)的問題
在大學(xué)生中,有48.3%的人會(huì)夸大自己的家庭情況,45.1%的同學(xué)則基本上如實(shí)敘述,但可能會(huì)適當(dāng)渲染,只有6.6%的同學(xué)則完全夸大家庭狀況,與實(shí)際相差甚遠(yuǎn)。
這些數(shù)據(jù)清晰地表明:多數(shù)學(xué)生在校園生活中曾經(jīng)歷過不誠實(shí)的行為,但大多數(shù)情況是偶發(fā),而非習(xí)慣性行為。大部分同學(xué)在誠信問題上基本保持誠實(shí),因此當(dāng)前大學(xué)生的整體誠信狀況良好,盡管個(gè)別不誠信現(xiàn)象依然存在,并且在某些不那么重要或者涉及切身利益的場合,依然有很多同學(xué)難免會(huì)有不誠實(shí)表現(xiàn)。這也說明,社會(huì)對大學(xué)生誠信問題的要求相當(dāng)嚴(yán)格,意味著大學(xué)生的誠信水平亟待提高。
對于提升誠信水平的建議
第一、重視家庭教育。
家長應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行誠信等基本倫理觀念的教育,樹立德育優(yōu)先的觀念。誠信教育是一個(gè)潛移默化的過程,家長的引導(dǎo)、家庭氛圍至關(guān)重要。
第二、學(xué)校需加強(qiáng)誠信教育,提高學(xué)生道德水準(zhǔn):創(chuàng)新誠信教育的方式方法。誠信教育應(yīng)緊跟時(shí)代步伐,充分利用現(xiàn)代教育手段,進(jìn)行全方位、多層次的誠信教育,力求提升大學(xué)生誠信教育的效果和覆蓋率。要將誠信教育與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,關(guān)注學(xué)生的思想與日常生活,解決實(shí)際問題,將誠信教育融入到學(xué)生的生活中。推廣誠信教育活動(dòng),通過實(shí)踐增強(qiáng)誠信教育的效果,引導(dǎo)學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐中反思自我,檢驗(yàn)自己在誠信方面的素養(yǎng),將誠信教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。
第三、創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。
通過宣傳教育、完善法律法規(guī)、加強(qiáng)懲罰力度等措施,使失信者無法獲利;強(qiáng)化信息共享機(jī)制,讓失信者無處藏身,提升輿論監(jiān)督力度,形成“人人知誠信,人人講誠信”的良性環(huán)境。良好的社會(huì)誠信體系是培養(yǎng)大學(xué)生誠信素質(zhì)的重要土壤,而大學(xué)生在誠信方面的良好表現(xiàn)也將促進(jìn)社會(huì)誠信體系的完善。
第四、建立透明的個(gè)人誠信檔案。
通過制度化管理保障個(gè)人誠信,記錄大學(xué)生在校期間的各類表現(xiàn),促使其養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣。大學(xué)生還需樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,正確認(rèn)知社會(huì),抵制不良現(xiàn)象的影響,學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?,不被社?huì)的不良風(fēng)氣所侵?jǐn)_。培養(yǎng)愛心及適應(yīng)社會(huì)的能力。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇7
一:調(diào)查的主要內(nèi)容
調(diào)查時(shí)間:
調(diào)查地點(diǎn):主要為在線調(diào)查,部分為校園內(nèi)調(diào)查
調(diào)查對象:大學(xué)生群體
調(diào)查方法:通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查、微信及隨機(jī)采訪相結(jié)合的方式
調(diào)查人:張偉,李明,陳曉
調(diào)查分工:王麗,趙勇,劉晨
二:調(diào)查的正文
(一) 前言
誠信是中華文化的重要組成部分,數(shù)千年來傳承不息,對社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要。作為高知識群體,大學(xué)生在社會(huì)中扮演著重要的角色,他們的誠信品質(zhì)不僅關(guān)系到個(gè)人的成長,更影響著整個(gè)社會(huì)的誠信環(huán)境。為深入了解大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀,我們圍繞誠信認(rèn)知、考試作弊、課業(yè)完成等問題進(jìn)行調(diào)查,分析當(dāng)前大學(xué)生誠信的具體情況,并探討改進(jìn)策略。
本次調(diào)研由“大學(xué)生誠信狀況”的課題組組織實(shí)施,主要采用問卷調(diào)查的方式,調(diào)查對象為我院大一至大三的學(xué)生,涵蓋與誠信相關(guān)的多方面內(nèi)容。
(二) 調(diào)查結(jié)果與存在問題的原因分析
1.大學(xué)生對誠信的認(rèn)同程度存在分歧。
大學(xué)生對整體群體誠信水平的認(rèn)同感較低。盡管“誠信”被視為基本素質(zhì)之一,但調(diào)查顯示,許多學(xué)生對自身群體的誠信評價(jià)并不樂觀。有66%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生整體誠信水平一般,只有少數(shù)(5%)表示對當(dāng)前狀況感到滿意,認(rèn)為良好的誠信氛圍可持續(xù)發(fā)展。
大部分學(xué)生卻對個(gè)人誠信態(tài)度積極。數(shù)據(jù)顯示,高達(dá)70%的受訪者自認(rèn)為是誠信的個(gè)體,這與他們對群體的評估形成鮮明對比。這種矛盾表明,大學(xué)生在內(nèi)心深處對個(gè)人素質(zhì)有較高期待,但他們也意識到周圍環(huán)境的誠信缺失。
2.大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中誠信現(xiàn)狀調(diào)查
關(guān)于考試作弊問題。統(tǒng)計(jì)顯示,44%的學(xué)生表示理解作弊行為,而16%的學(xué)生坦言自己曾經(jīng)或經(jīng)常作弊。這一現(xiàn)象警示著我們,大學(xué)生在面臨學(xué)業(yè)壓力時(shí),選擇了逃避,而非面對。這背后的原因可能與學(xué)習(xí)安排不當(dāng)、對學(xué)業(yè)的輕視以及對外界期望的過度關(guān)注有關(guān)。
關(guān)于作業(yè)完成情況。調(diào)查發(fā)現(xiàn),僅有18%的學(xué)生完全獨(dú)立完成作業(yè),而選擇“部分引用他人資料”的占比高達(dá)65%。這反映出許多學(xué)生在學(xué)術(shù)誠信方面的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn),缺乏獨(dú)立思考的意識。
3.大學(xué)生的誠信與利益之間的沖突
在涉及誠信與個(gè)人利益的選擇時(shí),63%的受訪學(xué)生表示在利益受損時(shí)仍會(huì)維護(hù)誠信,然而37%的人則選擇了妥協(xié)。這表明大多數(shù)大學(xué)生還是有良好的誠信意識,但面對實(shí)際利益時(shí),仍有部分學(xué)生可能導(dǎo)致誠信滑坡。
4.誠信缺失的原因分析
本次調(diào)查也揭示了大學(xué)生中存在誠信缺失的現(xiàn)象,其原因主要有以下幾點(diǎn):社會(huì)環(huán)境的影響,許多不誠信行為的普遍現(xiàn)象對年輕人形成了一定的負(fù)面示范;家庭教育的不足,部分家長更關(guān)注學(xué)業(yè)成績,對道德教育缺乏重視;再者,學(xué)校的誠信教育內(nèi)容不夠明確,缺乏對學(xué)生的系統(tǒng)指導(dǎo);社會(huì)文化風(fēng)氣的不良影響,包括假冒偽劣商品、虛假宣傳等行為使大學(xué)生的誠信觀受到挑戰(zhàn)。
大學(xué)生誠信狀況的調(diào)查報(bào)告 篇8
一、 摘要
大學(xué)生是新時(shí)代的中堅(jiān)力量,是推動(dòng)未來社會(huì)發(fā)展的主力軍。大學(xué)生的誠信水平直接關(guān)系到整個(gè)中華民族的道德素養(yǎng),影響和諧社會(huì)的構(gòu)建,關(guān)乎社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗,最終牽動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生的誠信不僅是特定社會(huì)群體的道德體現(xiàn),更是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo),其好壞反映了社會(huì)存在的真實(shí)問題。當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況令人關(guān)注,面對就業(yè)壓力與經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn),他們的道德觀念也亟需深入探討。本次調(diào)查重點(diǎn)關(guān)注大二與即將畢業(yè)的大三學(xué)生對誠信問題的關(guān)注程度,調(diào)查顯示同學(xué)們對校園內(nèi)誠信缺失的現(xiàn)象普遍感到擔(dān)憂。為此,我在淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了相關(guān)問卷調(diào)查?,F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣的不正、虛假現(xiàn)象的泛濫嚴(yán)重侵蝕了大學(xué)生的思想健康,導(dǎo)致他們對社會(huì)事物的誠信度逐漸降低。本文將對大學(xué)生在社會(huì)、學(xué)校和家庭背景下的誠信問題,以及其對就業(yè)的影響進(jìn)行總結(jié)和分析。
二、 調(diào)查概況
1、 研究背景及目的
在誠信被視為最為重要的品質(zhì),只有誠實(shí)守信的人才能立于不敗之地。然而,隨著社會(huì)主義道德觀念的變化,誠信受到的挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻,這一現(xiàn)象值得我們深思。誠信的裂痕在社會(huì)中不斷擴(kuò)展,盡管依然在發(fā)展,但對誠信的重視亟待加強(qiáng)。誠信,即誠實(shí)與信任,是中華民族數(shù)千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,誠信的總體水平卻在逐步下降。這一現(xiàn)象對青少年,尤其是大學(xué)生群體的影響尤為顯著。在物質(zhì)主導(dǎo)的社會(huì)背景下,正確的道德觀和崇高的價(jià)值觀顯得尤為重要。對當(dāng)代大學(xué)生而言,良好的道德素質(zhì)不僅是他們?yōu)槿颂幨赖膬?nèi)在要求,更能促進(jìn)他們實(shí)事求是地追求學(xué)習(xí)及自我提升,誠信待人,言而有信。加強(qiáng)對大學(xué)生誠信意識的培養(yǎng),能夠促使學(xué)校自身行為的規(guī)范,樹立誠信文化,實(shí)現(xiàn)法治與道德教育的良性結(jié)合。
目的:通過此次調(diào)查,我希望能夠真實(shí)地反映大學(xué)生在誠信方面的問題,為教育機(jī)構(gòu)提供可靠的信息,以便更好地了解當(dāng)前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀。
三、 研究方法
為了了解大學(xué)生的誠信狀況,我對淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。共發(fā)放問卷200份,全部回收,有效問卷率達(dá)100%。所收回的問卷不僅數(shù)量充足,內(nèi)容也保持了較高的整潔度與有效性。