春節不僅承載著家人團聚的情感，更是社會生活的縮影。通過對春節期間的社會實踐調查，我們發現，節日的慶祝方式反映出人們對文化認同與家庭價值的重新審視，同時也揭示了城鄉差異在現代社會中的顯著影響。調查結果顯示，節日習俗的傳承與創新并存，年輕一代在傳統與現代之間徘徊，尋求一種新的文化歸屬感。這些發現為理解當代中國的社會變遷提供了重要視角。

春節社會調查報告 篇1

春節臨近，家鄉的氛圍早已洋溢著濃濃的節日氣息，街道上的行人匆匆忙忙，仿佛都在為即將到來的新年做最后的沖刺。大家的春節又將是如何度過的呢？又將如何搭建起他們的春節消費大廈呢？人們期待的七天假期是否依然熱鬧非凡，生機盎然？不同年齡段的人們在消費方式上又各有不同。曾經我接觸過許多農民工朋友，他們常常感慨：“這一年辛苦賺來的錢，就是為了能在春節時好好放松一下。”春節不僅是一個歡樂的節日，也是全年消費最高的時刻，堪稱中國最“貴”的節日。這個寒假，我利用了三天的時間對昆山市區的市民進行了隨機調查，旨在了解他們的春節消費觀念。

在這次調查中，成年人的消費方向豐富多彩，各種消費方式都在選擇之中。然而，送禮以微弱的優勢位居榜首，接下來是餐飲消費，再之后是購買新衣，緊接著是娛樂活動、壓歲錢、日用品采購以及旅游等。

我們探討一下春節期間的消費亮點。

人情消費逐漸走入大眾視野

親朋好友之間互相拜年，送禮自然是不可或缺的一部分。在消費需求逐年增加的今天，隨著社交關系的日益復雜，春節的送禮開銷逐漸成為人們支出的一大塊。在我對圣湖小區居民的調查中發現，春節人情消費往往高達五千元，最低也有近千元。這些開銷包括了贈予親友的禮物、現金紅包以及給孩子的壓歲錢等。一位居民提到，春節是個特殊的時刻，親戚朋友之間的拜年不可忽略，不能空著手去，現在人們的審美和品位越來越高，送低檔禮品顯得太寒酸，每個孩子的壓歲錢至少得準備兩百塊。光是春節期間的送禮開銷就有三千元左右。

實際上，春節人情消費的增加只是社會發展變化的縮影，這種消費模式不僅存在于節假日，日常生活中人情消費也占據了很大的市場份額，成為主流消費。正如廣告所說：“送禮不僅要講究檔次，更要講究健康和品位。”隨著家鄉居民收入與消費水平的提升，人情消費的額度也在不斷攀升，送禮的金額水漲船高。然而，這種人情消費的增加也成了許多人沉重的負擔。一位去年春節期間人情消費達到四千元的先生無奈地表示，他的人情開支已超過了孩子的學費，這種現象并不樂觀，但又不得不面對這樣的消費。

新衣新氣象

在春節期間，購物往往是女性的首選。我的一位堂姐在電信部門工作，她告訴我，因為工作繁忙，她平時幾乎沒有時間進行集體活動，而春節假期恰好可以利用這個時間盡情逛街購物。許多女性在春節時正好借機放松、補償自己平日的勞累。我采訪了一位平日較少外出的鄰居，她對于春節的到來十分期待。她說：“平時總是圍著家務轉，春節期間難得有時間自己放松一下，當然要買幾件好看的衣服來打扮自己。”為家人準備新衣也是春節女性必不可少的“任務”，也成為一種樂趣。

飲食消費

對很多人來說，春節的活動幾乎都是圍繞飲食展開的。那么，家鄉人在春節期間究竟要花多少錢在食品上呢？一位超市的收銀員告訴我，從節前的二十多天，超市便已進入了銷售高峰期，顧客的購物花費通常在三百到七百元之間，甚至有的家庭的支出超過千元，幾乎買的都是食品。曾有一個六口之家購物花了一千五百元，推著好幾輛購物車，孩子們還在叫著說不夠。

在食品采購上，糖果、干果、飲料、葡萄酒等小吃是家庭購物的必備品，其中一些泉州老字號的甜點如源和堂、鹽津鋪子備受青睞。值得一提的是，葡萄酒的消費占比較大，大致在五六十元，其余商品大多在三四十元的價格區間內。餐飲消費也是家鄉人春節的一項重要支出。走親訪友是春節的傳統，因此也少不了宴請我從春節期間去過的一些餐館了解到，從除夕到正月初五的酒席早在十幾天前就已經預定一空。一位酒店的經理說，春節期間他們酒席的平均消費大多在六七百元，很多還超過千元。“中國人在過年時總是少不了餐飲的安排，春節期間更是如此。”他笑著說道。春節酒席成為流行趨勢，餐館厚重的預定量背后，反映出的是時代變化帶來的生活方式轉變。盡管有許多人更愿意選擇在家中與親友聚餐，共享天倫之樂，而非去外面用餐。住在豐澤新村的洪先生說道：“過年了，就是要讓大家一起開心，親友之間聚在一起，才是真正的年味。去餐館消費未免有些浪費，沒啥感覺。”

春節社會調查報告 篇2

　（一）研究目的

1、通過調查學習春節這一重要的中國傳統節日，增強對中華文化的理解，提高自身的文化素養和愛國情懷。

2、將調研的成果分享出去，深入宣傳中華民族傳統文化的深厚歷史，激勵更多人參與到弘揚民族文化的活動中。

　（二）調查方法

采用網絡問卷和面對面訪談相結合的方式，進行實地調查。

　（三）調查報告

春節作為中國傳統文化的重要表現形式，承載著人們的情感，象征著團圓與希望。這是我們的“文化根基”，在春節的慶祝活動中，蘊含著豐富的文化內涵與意義：

一、辭舊迎新，讓人們在這一時刻告別過去，迎接新生；

二、祭祀祖先，緬懷先人，以此表達對他們的感恩與敬意，并期盼未來的幸福生活；

三、宗親團聚，加強家人之間的聯系，確認自身在家庭及社會中的角色與責任；

四、豐富的文娛活動，增進社交，傳播傳統文化，宣泄情感，享受生活的樂趣。

春節的傳統習俗代代相傳，體現了中華文化的深邃。正如宋代詩人王安石在《元日》中所寫：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”這段詩句生動地描繪出春節的喜慶氛圍與文化積淀。

臘月開始準備年貨：

根據傳統，進入臘月的第一天就該開始準備年貨，除了臘肉和糖果，水果也是必不可少的。其中蘋果象征著平安，而橘子則代表團圓。

年二十四祭灶：

在灶臺上擺放好貢品后，焚香祈福，期盼來年豐衣足食，身體健康。點燃一些湯圓或將麥芽糖涂抹于灶君的牌匾上，寓意更佳。

年二十八大掃除：

年二十八是家庭大掃除的日子，按照傳統，這一天全家人都會共同打掃衛生，寓意著將去年的晦氣掃出，迎接新年的到來。

年三十晚上的團圓飯：

年三十是辭舊迎新的最后一天，家人聚在一起共享豐盛的團圓飯，菜品中包含雞、魚和多種蔬菜，寓意著長久與富余。吃團圓飯時應吃到最后一口，象征長長久久，而魚則要故意留一些，象征年年有余。

年夜飯后，長輩會給晚輩發放紅包，傳統上是用紅線穿好的銅錢，寓意長命百歲，而如今則使用金額為偶數的紙幣，以求吉祥。人們通常會在除夕夜守歲，祈求家人安康。午夜時分，燃放鞭炮慶祝新年的到來。

正月初一祭祖：

年初一祭祖是非常重要的傳統習俗，祖先的牌位上會放置糖冬瓜、花生糖和水果等，隨后家人一起燒香祭拜。祭祀完成后，晚輩向長輩拜年，互致新年祝福。初一這一天不宜掃地和倒垃圾，因傳言這樣會送走財運，避免使用不吉利的言辭，以確保新的一年好運連連。

初二女兒回娘家：

傳統上，初二是嫁女兒回娘家的日子，傳說初一回娘家會導致娘家富裕減少，因此初二才是適宜的日子。同時回娘家時不能空手，需帶上賀禮，如糖果或水果等。

年初三不外出：

年初三也是一個相對安靜的日子，人們通常選擇待在家中，不外出拜年，以免招惹口舌是非。

年初四迎財神：

二十四送神回天庭，年初四則是迎接各路財神的日子。初四清晨便開始送神，下午則迎接財神到來，供品包括三牲、酒水和水果等，焚香點燭以示歡迎。

人們還有掃塵的習慣，以此掃凈舊的霉運，寄托著辭舊迎新的美好愿景。

貼春聯：人們在大門上貼上春聯，象征著新年吉祥如意，通常會貼上八張，代表著從頭到尾的美好祝愿。

貼窗花：在窗戶上貼上各式剪紙，增添節日的喜慶，同時也具有裝飾與實用性。

掛年畫：用年畫表達對美好生活的向往，寄托著人們的美好祝福。

隨著春天的到來，萬物復蘇，新的播種與收獲的季節將再次開啟。人們有理由來慶祝此刻，在誦念寄托著新年愿望的句子時，真心欣喜地迎接“福”的到來。希望在城市中快速生活的人們，能珍惜這份寶貴的傳統文化，并將其傳承下去。

春節社會調查報告 篇3

　調查時間：

xx年12月20日——xx年1月5日

　調查對象：

親戚、朋友、同學、家長、社區成員

　調查方法：

問卷調查、電話采訪、實地走訪

　調查進程：

首先設計問卷，隨后通過電話聯系親友，接下來實地走訪社區，與家長和學生進行深入訪談，以了解大家在春節期間的活動安排和參與的社會實踐情況，并記錄這樣的信息以便為后續的分析與建議提供參考。同時利用網絡收集相關資料，豐富調查內容。

　調查結果：

通過訪談發現，許多家庭在春節期間安排了一些傳統習俗和活動，例如團圓飯、祭祖等。大部分受訪者表示，他們在假期中會主動參與社區的春節活動，如志愿服務、文化表演等。尤其是青少年，他們在與家庭共度假期之余，積極參加社會實踐活動以提升自己的綜合素質。雖然很多人表示樂于參與，但也有一些學生傾向于沉迷于手機、游戲等，缺乏應有的社會實踐。

根據調查數據顯示，大約70%的學生在春節假期內參加了至少一項社會實踐活動，而參與社區志愿服務的比例大約為40%。大部分學生認為，這樣的活動不僅豐富了假期生活，也讓他們更深入地了解到社區的文化和傳統。雖然參與率較高，但仍有20%的學生因各種原因未能參與社會實踐。

在春節的學習安排上，大部分學生會選擇在假期中進行一些知識的復習，尤其是高年級學生，他們會利用假期的時間回顧以前的課程內容并完成寒假作業。幾乎所有受訪者表示，他們在假期中都會看電視或者使用網絡，平均時間在2小時左右，這對學習產生了一定的影響。

關于家長的看法，大多數家長希望孩子們在假期中不僅要完成學習任務，也要參與到社會實踐中去，培養他們的責任感和社會意識。然而，也有一些家長過于關注孩子的學習，強迫他們參加各種補習班，導致孩子感到壓力過大，無法享受假期的愉悅。

我認為，參與社會實踐活動是非常重要的，它不僅可以幫助學生拓寬視野，還能提高他們的人際交往能力和實踐能力。畢竟，學習不僅限于書本知識，生活中的實踐同樣重要。合理安排學習與實踐、娛樂的時間尤為關鍵。

為此，我給出的建議如下：

1、制定春節社會實踐活動計劃，合理安排時間。

2、參與活動前應與家長溝通，取得他們的理解和支持。

3、積極參與有益的社會實踐活動，避免無意義的娛樂方式。

希望可以幫助學生更好地平衡假期的學習、實踐與休閑時間，讓這個春節假期過得更加充實而有意義。

春節社會調查報告 篇4

隨著春節的臨近，濃厚的節日氛圍滲透到每一個角落，歡聲笑語充盈在每個家庭。小年夜的喜慶、除夕晚的團圓、春節的嬉鬧，仿佛都在預示著新年的到來。在這個傳統佳節里，大家分享著幸福和精彩，感受著生活帶來的種種美好。

傳統節日是中華文化的重要表現形式。每個民族都有自己獨特的節日和習俗，既有共同之處，也蘊含著各自的特色。正是這種差異，彰顯了民族的特性和傳統信仰。不同地區的節日習俗各具風味，正是地域文化的生動體現。

經過寒假的深入調研和走訪，我整理了我們當地的春節風俗。在這個過程中，我深刻體會到傳統節日習俗的意義，也發現了其中的一些獨特內涵。以下是我匯總的春節習俗。

　1、小年夜

小年夜是個充滿歡聲笑語的日子，是迎接春節的前奏。一家人團聚在一起，圍坐桌旁共享晚餐，分享過去一年的收獲與快樂。在我們這里，小年夜是農歷臘月二十三。當天，我們大家都會去祠堂（當地叫“廳屋”）祭祖，儀式是全家族共同參與的重要活動。

　2、掃屋

過年時，萬事都要煥然一新，連住宅也不例外。“掃屋”即為打掃衛生，通常安排在臘月二十四。現如今，人們不太拘泥于傳統，往往在除夕前完成。“掃屋”寓意著驅趕晦氣，迎接新年的好運。這是一項不小的工程，幾乎全家人都要動員參與。

　3、做年糕

民以食為天，過年的餐桌上當然少不了年糕。我們當地的年糕依然保留了傳統的手工制作方法，使用的工具更是極為古老的石磨。制作年糕的第一步是將大米磨成粉，整個過程都需依靠體力。最終經過復雜工序，制成的年糕寓意著步步高升，甜甜的口感和韌性讓它成為過年時的美味佳品。

　4、貼春聯

貼春聯是過年期間的重要習俗，許多地方都有這樣的傳統。為了祈求新年幸福吉祥，春聯的更換必不可少。我們當地尚存貼春聯的古老方法，比如左邊貼哪一副，右邊貼哪一副都有講究，許多春聯還由長輩們手工創作。這樣的春聯不僅獨特，也恰如其分地表達了對新年的期許。

　5、大年三十

除夕是春節最重要的一天，喜慶之氣彌漫在街道與家中。人們早早就吃過年夜飯，然后親友間互相拜年。小孩子們也是最快樂的，他們可以玩耍、放鞭炮、購買新年物品。我們這里有個老傳統，在除夕夜的零點要祭祖，家家戶戶都將年貨擺上，祈求平安幸福。儀式結束后，鞭炮聲和煙花的絢爛將熱鬧的氣氛推向高潮，歡慶直到黎明。

　6、長壽米粉

春節初一是個充滿歡樂的日子，家家戶戶洋溢著幸福的氣息。初一的早飯一般是吃米粉，家人齊聚，一起品嘗這道象征健康長壽的美食。這一天，孩子們早早起床，向長輩問好，這項傳統已代代相傳。米粉的形狀象征著長壽，長輩們吃到的米粉越長越好，表現出對他們的美好祝愿。

　7、回外家

人們常說“嫁出門的女兒，水潑出去”，然而在我們當地，嫁出去的女兒每年正月初二都會回娘家。她們通常會精心準備禮物，并帶上孩子回去探望父母。其實，父母最在乎的就是能夠見到女兒的歸來，而其他的都是次要的。親情是無法割舍的，父母對孩子的牽掛，子女對家的思念，都是永恒的。

隨著大年初五的到來，人們的喜悅情緒開始回歸平靜，為新的一年做好準備。這一天，被我們稱為“散節”，意味著春節的歡樂即將告一段落。我的調研在這個時候也圓滿結束。

春節社會調查報告 篇5

　一、調查目的

了解春節期間的習俗，探索這些習俗的歷史淵源，感受春節帶給人們的歡樂與期待。

　二、調查時間

20XX年春節期間

　三、調查方式

1、與家中的長輩交談，了解他們的春節習俗。

2、參與家人的春節準備工作，親身體驗節日的氛圍。

3、查閱相關書籍和資料，進一步了解春節的傳統習俗。

　四、調查內容

1、掃塵

臘月二十四這天，我和爺爺一起早早起床，開始打掃衛生，徹底整理家里的每一個角落。我好奇地問爺爺，這一天打掃衛生有什么特別的含義。

爺爺解釋說：“這一天是為了迎接新年，‘臘月二十四，撣塵掃房子’的傳統由來已久。據說，這個習俗可以追溯到古代，相傳是為了把過去一年的晦氣和窮運驅趕出去，迎接新一年的好運。”

我明白了，這個習俗寄托了人們對新生活的向往和對未來的美好期許。

2、貼春聯

臘月二十九這天，吃完早飯，我就和爺爺一起忙碌著貼春聯和“福”字。

“爺爺，‘福’字為什么要倒著貼呢？”我問。

“這是因為‘福’到了！象征著好運即將降臨。”爺爺微笑著回答。

“能給我講講貼春聯的由來嗎？”我繼續追問。

爺爺告訴我，春聯又稱對聯，是古老的文化形式，家家戶戶在春節貼春聯，以表達對新年的美好祝愿，增添節日的喜慶。王安石的詩句“千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符”正是形象地描述了這個習俗。

在貼春聯的我們還把窗花貼在窗戶上，窗花不僅美觀，還增添了節日的氛圍。貼“福”字的習俗也由來已久，象征著人們對幸福生活的期盼。

3、守歲

除夕晚上，媽媽準備了一桌豐盛的年夜飯，我們全家圍坐在一起，享用美食。

“守歲”這個詞是什么意思？我好奇地問。

爸爸告訴我，這是一種傳統的習慣，家人團聚在一起，共同迎接新年的到來。年夜飯通常要從天黑開始慢慢吃，寓意著團團圓圓。

這頓年夜飯，各種食物都有著特別的寓意，比如吃蘋果表示“平平安安”，每樣食物都是對未來的美好祝愿。

4、放鞭炮

鐘聲敲響的那一刻，爸爸點燃了鞭炮，聲聲脆響回蕩在夜空中。

人們習慣在新年除舊迎新，放鞭炮的習俗從古至今綿延不絕，最初是用來驅趕傳說中的妖怪。盡管如今很少有人再相信這些傳說，但人們依然樂于通過放鞭炮來慶祝節日、表達歡樂。

5、拜年

初一早上，我穿上新衣，興奮地跟隨家人去親戚家拜年。這個傳統讓我既期待又緊張，因為這一天我可以收到許多的壓歲錢。

拜年是春節的重要環節，大家互祝新年快樂，長輩會給晚輩壓歲錢，象征著對孩子們的關愛和美好的祝愿。

這些習俗不僅豐富了春節的文化內涵，也體現了人們對未來美好生活的希望。

春節社會調查報告 篇6

一、春節社會實踐調查報告格式

所有報告應包含以下幾個部分：

1、強調立場的標題

2、前言：作為報告的引導部分，簡要介紹參與者、實踐主題、時間與地點

3、正文：報告的主體部分，涵蓋活動過程、收獲感悟、理性分析以及存在的問題等內容。

4、：表達對本次活動的看法或建議。

5、落款：署名和報告完成的時間，包含團隊名稱及日期。

二、春節社會實踐調查報告寫作要求

春節社會實踐調查報告應基于實地考察，真實數據的收集與分析，撰寫出有實質內容，理論性和參考價值的報告，嚴禁抄襲他人的研究成果。

1、春節社會實踐調查報告材料的獲取

（1）必須親自前往調查，以獲取可信的第一手資料；

（2）在報告中應說明材料來源，反映數據收集的過程。

2、春節社會實踐調查報告的寫作要求

（1）須明確調查對象、時間、地點、內容及主題，以及主要調查手段；

（2）需將所收集的事實資料進行整理與歸納，依據這些資料進行分析，得出合乎邏輯、具有說服力的結論；

3、需針對所獲事實提出具有見解的看法或有價值的建議，以期對今后工作提供幫助，展現社會調查報告的實際價值。

4、春節社會實踐調查報告字數應在3000—5000字之間（個人3000字，團隊5000字）。

三、春節社會實踐調查報告格式要求

1、內容

報告應包括標題、摘要、關鍵詞和正文四個部分；如有引用他人文獻，還需附上參考文獻，具體順序如下：

（1）標題

（2）摘要

（3）關鍵詞

（4）正文

（5）參考文獻

2、版式要求

（1）紙張：A4紙

（2）字號與字體：姓名用4號仿宋；院系、年級、專業、學號及電話用小4號宋體；標題部分用2號宋體字；摘要部分用小4號楷體字，摘要標題用黑體字；正文部分一級目錄用小4號黑體，其他內容用小4號宋體字；引文部分用小4號宋體字。

（3）行間距：行距設定為19磅固定值，字間距為標準值。

（4）頁邊距：上3.0cm，下2.5 cm，左2.8 cm，右2.8 cm，頁腳1.5 cm。

四、春節社會實踐調查報告交稿時間及形式

1、交稿時間定在下學期開學后第一周晚點名。

2、以班級為單位，由班長統一收集后交至實踐部。交稿時須檢查報告數量，并登記。

春節社會調查報告 篇7

春節來臨之際，經過各方數據的統計與分析，越來越多人關注春節期間的消費狀況。來自一所大學的講師小李透露，盡管家里有一套房和孩子在上學，還是盡量控制春節的開支。盡管如此，置辦年貨以及走親訪友的人情往來，仍使得全家花費達到了6000元。相比之下，小李的消費在白領階層中算是比較節儉的。不過今年氣溫偏低，商場購物的人流量大增，春節前后各大消費場所顯得格外熱鬧，徹底變成了黃金消費時段。

根據數據顯示，今年春節期間，廣州的多個大型商場如天匯商場和廣百百貨的商品投放總值較去年增長超過22％，而銷售增幅同樣也突破了20％。例如，廣百在春節初一至初七的銷售額達到4000萬元，同比增長了46％，說明市場的供給和需求都在同步上升。友誼百貨的銷售額在1月份前28天相比去年上漲了12％，而王府井的銷售數據則顯示，這28天的總銷售額已超過去年一、二月的總和，等同于去年全年銷售額的三分之一。省經貿委市場流通處的負責人指出，由于春節的來臨比較早，市場從元旦開始便已開始活躍。在這個將近一個月的春節消費時間里，全省社會商品的零售總額較去年同月的平均水平上升了約32％，達到了650億元。簡單粗略計算，每位常住人口的平均花費已接近850元，這是一個相對保守的估計。

雖然春節的消費依然火爆，但年味似乎已經無法僅靠金錢來買到。

提到年味，許多人腦海中浮現的往往是那幅傳統畫面：雪夜歸家，全家團聚，圍坐一起守歲，迎接新年的鐘聲。然而，隨著時代的變遷，這些簡單、美好的畫面正在逐漸被現實生活所淡化。

中國市場學會的專業人士張教授認為，雖然消費在增加，但感受到年味的難度卻在上升，原因有很多：

若將春節的過去與現在進行縱向比較，傳統的春節代表著一年的消費高潮，盡管現在依然如此，但隨著人們收入水平的提高，春節的消費并沒有之前那么高度集中。如果用曲線圖來表示，過去的曲線陡峭，而現今則顯得平緩許多。

若從全年節日的角度來看，過去春節是人們心目中最重要的節日，而如今東西方文化的交融使得春節與其他節日并肩而立，尤其是對于年輕一代，傳統的節日觀念顯得更加淡薄。

一位年輕消費群體的代表向記者表示：“過年該買的東西總是要買，我覺得春節不過是給自己一個消費的借口。”

如今，無論是大人還是小孩，都不必等到新年便能換上新衣，平日里的餐桌上也常常出現過年才吃的美味，昔日對“年”的期待似乎已大打折扣，不再有人主動展示新衣新鞋，因此許多人感受不到節日的特殊之處。新的消費模式正在逐漸沖淡傳統年味，像剪窗花、放鞭炮、祭祖等許多傳統習俗，現在更多是成為了一種文化符號和標志。在新興消費觀的推進下，越來越多的非傳統消費正在逐步削弱年味的濃厚感。

盡管如此，過年辦年貨、全家人買新衣新鞋等傳統消費需求依然存在且在不斷增長。以廣州的某酒家集團為例，其推出的年宵產品總量比去年增加了60％，仍然供不應求。而各大商場、超市的傳統年貨街則仍是人們過年時不能缺少的“節目”。但年貨的社會化、商品化以及年夜飯的酒店化，已經顯著沖淡了傳統年味。可以說，這種過年的味道變得不再“地道”。

盡管如此，“年”的“舊瓶”中卻注入了許多“新酒”，非傳統消費方式的興起正在改變著年味的內涵。例如，春節期間，短信拜年已成為一種普遍現象，僅廣州移動在除夕一天的短信發送量就達到了4000萬條以上。對于許多年輕人而言，拜年已經變得相對形式化。

越來越多市民選擇春節期間外出旅游，傳統的“闔家團圓”逐漸被打破。根據廣州市假日辦的統計，在1960位被調查者中，57.5％的人表示有意在春節期間出游，這一比例比去年增加了約10個百分點。根據估算，出游市民人均消費將達到560元，預計全市居民的旅游消費總額將達到22億元。隨著私家車擁有量的增加，許多人選擇自駕車回家過年，自駕游也逐漸成為一種新的過年方式。

傳統的“年味”不僅轉移到了汽車市場和房地產市場，除夕時，汽車市場依然人聲鼎沸。

春節社會調查報告 篇8

掛著五彩的燈籠，歡快的歌聲飄揚，伴隨著轟鳴的鞭炮聲，春節如期而至。接下來讓我們進行一項關于春節的社會調查。

出發吧！

春節是中國最重要的傳統節日之一，是家庭團聚、歡樂洋溢的日子。這個時期，人們普遍選擇走親訪友、互贈禮物。在如今的社會中，春節期間送禮已成為一種普遍現象。那么，有多少人把“送禮”視為春節不可或缺的一部分呢？調查發現，有67.8%的人認為“送禮”在春節中必不可少，只有9.3%的人認為并非如此，22.9%的受訪者表示不確定。從調查結果來看，既然大多數人認為送禮物是春節的重要環節，那么春節期間應該選擇什么樣的禮物呢？調查顯示，52%的人認為送美食最合適；36%的人認為送保健品優雅；8%的人認為送煙酒茶時興；4%的人表示送什么都無所謂。通過與受訪者的交流，我們了解到，雖然“送禮”在節日中重要，但也讓人感到一定的壓力，這需要經濟實力的支撐。

根據相關資料顯示，我縣中等家庭的月收入大約在800元左右。在調查中，受訪者春節消費額度在400元以下的占19.7%；400-600元的占36.2%；600-700元的占20.3%；700-800元的占11.5%；800-1000元的占8.6%；1000元以上的僅占2.7%。調查還顯示，23.5%的家庭在春節期間的花費接近一個月的收入。當然，給孩子發壓歲錢也是春節的習俗。如今，孩子們拿到的壓歲錢中，600元以上的占39%；500元左右的占48%；300元以下的僅占13%。在“春節黃金周”期間，少數人選擇外出游玩，去一些風景如畫的地方度過這個特別的節日。顯然，這也是需要經濟預算的。旅游消費中，1000元的占比約為18%；3000元的占比達到46%；5000元的占比則為36%。看來，春節出游也是一筆不小的開支。

你看看，在大街小巷，村里的廣場上，各種文化藝術交織在一起，熱鬧非凡。聽吧，鞭炮聲和歡笑聲交織，編織出春節的美好樂章！

春節社會調查報告 篇9

　一、實踐單位

YY學校

　二、實踐時間

20XX年XX月XX日

　三、實踐目的

根據我校寒假社會實踐活動的安排，開展對春節文化習俗的學習和實踐，促進社會主義核心價值觀的傳播，弘揚中華傳統文化；拓寬個人的視野，豐富文化體驗，激發對學習的熱情，同時樹立服務意識，增強社會責任感。

　四、實踐內容

在此次社會實踐中，我對YY市的春節習俗進行了詳細的調查，涵蓋了飲食、文娛以及傳統活動等方面。

春節作為我國歷史悠久的重要節日，承載著豐富的文化內涵與習俗。根據我的調查，YY市的春節習俗可以大致歸納為以下幾個方面：

1、二十三，打掃衛生、送灶神：打掃衛生意味著進行一場大掃除，清理全年積累的灰塵。我們家在這一天一定會徹底清理房間，特別是窗戶和灶臺，寓意著辭舊迎新。

祭灶神也是這一傳統的重要環節。家家戶戶都會將灶臺清理干凈，并在灶神像前供上貢品，祈求新年平安順遂。

2、二十四，過小年：小年的日期雖因地域而異，但YY市一般在二十四慶祝小年。過小年象征著春節的序幕拉開，自這天起，家里的餐桌上便開始擺滿豐盛的菜肴，喜慶氛圍逐漸濃厚。

3、二十九，貼春聯：春節期間貼春聯是傳承已久的習俗。春聯作為一種辭舊迎新的方式，承載著人們對新一年的美好祝愿，家家戶戶都在這一天張貼春聯，讓新年更添喜慶。

4、大年三十熬一宿：除夕之夜，家人團聚，共享豐盛的團年飯，象征著和睦團圓。吃飯時的鞭炮聲響徹，標志著新年的到來，增添了節日的氛圍。

5、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句話描述了春節期間的拜年習俗，初一是兒子帶著家人向父母拜年，初二則是回娘家拜岳父岳母，初三初四則是互相拜訪鄰里好友。

6、大年初六，把店開：很多商家選擇在這天開門，寓意新年的生意興隆。這個時候，外出的游子也開始陸續返程，交通繁忙。

7、七不去，八不歸：即在初七不外出，初八不回家。這一習俗旨在讓人們在過完年后逐漸恢復正常的生活節奏。

8、正月十五，掛燈籠：正月十五是元宵節，各地都有賞燈猜謎的習俗。這一天，家家都點蠟燭，煮元宵，象征著團圓和美好。歡快的舞龍舞獅、熱鬧的廟會，形成了獨特的慶祝場面。

　五、實踐總結

春節是中國家庭團聚、交流情感的重要時刻。盡管現代社會的交流方式多樣化，但春節依然是人們心中重要的情感寄托和傳統節日。在這段特殊的時間里，人與人之間的聯系更為緊密，充滿了祝愿與希望，期待新一年的美好生活。

春節社會調查報告 篇10

春節即將到來，街道上小攤販忙著銷售花燈、鞭炮和春聯，甚至還有賣雞鴨的攤位。行人穿梭往來，臉上洋溢著喜悅，整條街道熱鬧非凡。過年的氣息愈發濃厚。

春節是中國農歷新年的起始，作為中國人民最為隆重的傳統節日，它象征著團圓與繁榮，并寄托了人們對未來美好的期盼。歷史記載顯示，中國人民慶祝春節已經有四千多年的歷史，最初是由虞舜所創立的。公元前兩千多年的某一天，舜即位為天子，帶領隨從向天地祭拜，之后人們將這一天視為歲首，也就是農歷新年的開始，稱之為春節。還有一個流傳已久的傳說，講述的是一只名叫“年”的兇猛怪獸，它每到冬天便侵襲田野，導致萬物枯萎，但“年”卻懼怕紅色、火光與響聲。人們貼上紅春聯、掛起紅燈籠、放鞭炮，驅趕“年”的到來，迎接新春的到來。次日，大家互相祝賀“年”被趕走，萬事吉利，稱之為“賀新春”。

春節的各種習俗流傳至今，逐漸演變成一種人們的生活方式，也成為了傳承中華文化的載體。過去提到過年，大家總是滿臉笑容，尤其是小朋友們。過年意味著穿上新衣、享受豐盛的美食、購買零食，還能放鞭炮、和小伙伴們一起玩耍，最令人期待的還有給長輩拜年時收到的壓歲錢，孩子們會用這些錢去買零食和玩具。隨著經濟發展，生活水平提高，日常生活的快樂早已不再僅限于過年。那么，如今的人們是否依然認為春節具有實際意義呢？

調查結果顯示，大約56%的人認為春節依然具有現實意義，32%的人則認為春節已失去其原有的價值，而剩余的12%的人表示無所謂，過不過都無所謂。

支持春節的人認為，春節是中華民族文化的重要組成部分，蘊含了人民的智慧和情感寄托，傳遞著家庭與社會的倫理觀念。春節也形成了獨特的風俗文化，家家戶戶貼春聯、掛紅燈籠、放鞭炮、享用年夜飯，這不僅增添了節日的喜慶，也為年輕人提供了一個休息與娛樂的機會，大家可以走親戚、打牌、看電視，享受幾天的悠閑時光。老人們則欣喜于子女的團聚，過年期間，全家歡聚一堂，十分溫馨，傳遞著濃濃的親情。小朋友們也期待著過年，能吃得好、玩得盡興，甚至連壓歲錢也成為了他們的樂趣。春節期間，電視節目往往也非常精彩，尤其是春晚，成為了一年一度的視聽盛宴。

反對的人則表示，現今的春節已經失去原有的意義。過去，春節承載著人們的美好愿望與對來年的期盼，而如今，在消費層面上，春節的支出顯著增加。商家們借機抬高物價，春節期間禮品消費成為一種負擔。調查顯示，約有50%的人在春節期間選擇送煙酒茶類，30%的人選擇食品與保健品，而20%的人則干脆送錢，以簡化選擇的煩惱。節日期間，家庭聚會的開銷不可小覷，購買食材及親友聚餐的花費往往超出預計，一些人甚至選擇在外就餐，開銷更是可觀。至于壓歲錢，孩子們收到的數額也不盡相同，從100元到500元都有，春節期間的消費水平難免讓人感到壓力。調查顯示，15%的人消費僅幾百元，40%的人消費在千元左右，25%的人選擇不回家過年，而有20%的人春節花費竟超過萬元。如此高消費的春節，確實讓人感到失去原有的意義。

另一小部分人則表示無所謂，認為春節和其他節日一樣，都是一種形式，過與不過并不會對他們造成太大影響。過年消費雖然顯著，但也可以視為一種抒發心意的方式，不如順其自然，過節的形式多種多樣，隨心便好。對于一些單位工作節奏快的人來說，春節的支出和時間安排并沒有太大影響，因此他們對此持無所謂的態度。

社會對春節的看法各異，普通老百姓仍然覺得過年是件美好的事情，他們祈愿全家平安幸福，享受團圓晚餐，看春晚守歲。商人們則覺得過年帶來生意的繁榮。而在外工作的高薪人員則可能不太認同，認為春節期間的費用與時間成本太高。各方視角展現了這個節日的豐富性與多樣性。

支持春節的人數依然占據多數。春節作為中華民族的傳統節日，承載著人們的愿望與追求，獨特的春節文化深植于每個中國人的心中，同時也受到國際社會的認可與贊賞。春節不僅是文化的傳承，更是民族的驕傲。在全球化的浪潮中，中西文化的交流日益頻繁，西方節日的影響力不容小覷，但春節所代表的文化精神依然堅固。作為炎黃子孫，弘揚春節文化、傳承民族節日是我們的責任與義務。

新的一年意味著新的開始，人們充滿期待，愿意以嶄新的姿態迎接未來的挑戰。我們應當以積極的心態看待春節的傳統與意義，從而在享受節日的樂趣時，也不忘其蘊含的文化底蘊。

春節社會調查報告 篇11

春節，是中國最為重要的傳統節日，通常指除夕和正月初一。其實，在民間，春節的傳統意義更廣泛，涵蓋了從臘月初八的臘祭，到臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五的元宵節。在這個歷史悠久的節日中，人們通過祭神祭祖的活動，寄托了對新年的期盼和對美好生活的憧憬。

在春節期間，各地的漢族和少數民族會舉行多樣的慶祝活動，主要圍繞著祭祀、家庭團聚、迎接新年、祈求豐收等主題。由于地域差異，我國各個地方的春節習俗各具特色，展現了深厚的民族文化。

一、調查背景與目的

本次社會調查旨在深入了解某地區春節的傳統習俗。通過實地觀察和訪談，分析春節期間人們的行為和生活習慣，挖掘出當地獨特的文化內涵。

二、調查對象

1、地域

本次調查的主要區域是重慶市的東北部山區，特別聚焦于萬州和云陽這兩個地點。

2、人群

調查主要針對當地居民，目的是了解他們在春節期間的具體習俗，年齡段不作限制。

三、調查經過

本次調查為期十天，從春節前的臘月到春節后的正月，實地走訪了萬州與云陽的多個家庭。調查的第一站是萬州區的一戶居民家，時間是臘月二十六。當地在過年期間習慣擺酒席，秦伯家正在慶祝喬遷，熱鬧非凡。

通過與秦伯的交談，我們了解到，隨著春節的臨近，臘月里多是吉日，邀請賓客的家庭特別多，酒樓生意火爆，居民們忙著準備年貨，購買新衣、裝飾品和食品等。

第二站是萬州區的另一戶家庭，時間是臘月二十九。王婆婆開心地迎接兒孫們的歸來，一家人圍坐在一起，為年夜飯忙碌，氣氛溫馨祥和。

接著，我們來到了云陽縣的張女士家，時間是正月初二。張女士一家準備出門去拜訪外公外婆，帶著禮物，笑聲不斷。

最后一站是云陽縣的黃先生家，時間是正月初六。黃先生一家結束了拜年的行程，回到家中，準備迎接新一年的挑戰。

四、調查結論

經過此次調查，得出以下與重慶市東北部春節習俗相關的結論：

1、該地區的居民非常重視春節，尤其是春節期間，許多外出務工的人員會在此時回到家鄉，與家人團聚，共享年夜飯。

2、除夕當天的午餐被視為重中之重，餐桌上常見豬頭肉、雞和魚等豐富菜品，家人會在吃飯前舉行祭祖儀式，先請祖先享用團圓飯。

3、祭祖的習俗在當地也非常重要，許多家庭會提前為祖先掃墓，表達對祖先的尊敬與懷念。

4、正月初一有著許多忌諱，家長通常會避免叫醒孩子，以求取一個好彩頭。

5、正月初二是回娘家的日子，很多小孩會隨父母去探望外公外婆，走親訪友非常普遍。

6、壓歲錢的習俗也很盛行，除了長輩給晚輩以外，晚輩在適當的情況下也會給予長輩小禮物，以表孝心。

通過此次調查，我們可以看到重慶東北部地區在春節期間的習俗，折射出人們對親情的重視和對美好生活的向往，這些傳統習俗既豐富了節日的內涵，也塑造了獨具特色的地方文化。