發(fā)現(xiàn)雖然大多數(shù)學(xué)生具備一定的社會責(zé)任感與公德意識，但在實(shí)際行為中仍存在明顯的不足。參與調(diào)查的大學(xué)生中，約有60%表示認(rèn)同社會公德的重要性，然而在具體的志愿活動和公共場合的行為表現(xiàn)上，實(shí)際參與率卻不足30%。這一矛盾的現(xiàn)象揭示了大學(xué)生群體在理論認(rèn)知與實(shí)際踐行之間的差距，值得社會各界關(guān)注與思考。

當(dāng)代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報告 1篇

在當(dāng)前社會背景下，大學(xué)生作為國家的未來和民族的希望，其社會公德意識和實(shí)踐能力的提升顯得尤為重要。對大學(xué)生進(jìn)行社會公德教育，使他們能夠成為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的棟梁和接班人，對于實(shí)現(xiàn)國家的科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國夢，具有深遠(yuǎn)的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀分析

隨著高等教育對社會公德教育的重視不斷加深，特別是在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》實(shí)施后，各高校積極開展相關(guān)活動，成效顯著。大學(xué)生的社會公德意識和水平有所提高，許多學(xué)生已經(jīng)形成了較強(qiáng)的公德觀、社會責(zé)任感，并在日常行為中有所體現(xiàn)。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的道德標(biāo)準(zhǔn)，理解遵守公民基本道德的重要性。

然而，仍有不少大學(xué)生在社會公德方面存在不當(dāng)行為，具體體現(xiàn)在：公共衛(wèi)生意識淡薄，隨地吐痰、亂扔垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重；違反校規(guī)，常常遲到、早退、曠課，甚至在就餐時插隊(duì)或偷竊；學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，考試作弊現(xiàn)象屢見不鮮；誠信意識薄弱，助學(xué)貸款未按時償還；基礎(chǔ)文明行為缺失，對長輩缺乏尊重，特別是在戀愛中表現(xiàn)出不當(dāng)行為；集體意識不強(qiáng)，缺乏參與集體活動的意愿；生活中追求享樂，攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至酗酒、吸煙等行為時有發(fā)生；對公共財(cái)產(chǎn)缺乏愛護(hù)，教室、圖書館等公共設(shè)施遭到破壞等。這些行為雖然不是普遍現(xiàn)象，但其負(fù)面影響卻值得關(guān)注，因?yàn)樗鼈儾粌H影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，也對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了威脅。在新的社會形勢下，加強(qiáng)和改善大學(xué)生的社會公德教育顯得尤為重要和緊迫。

二、大學(xué)生社會公德失范原因分析

（一）學(xué)校教育缺陷導(dǎo)致社會公德意識缺失

在社會主義社會中，社會公德是全體成員的共同利益體現(xiàn)，也是文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)校必須加強(qiáng)對學(xué)生社會公德的教育。然而，許多學(xué)校在這方面關(guān)注不夠，主要著眼于學(xué)生的考試成績、升學(xué)率等，以此來評判學(xué)生的綜合素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量。這使得思想品德和公德教育缺乏系統(tǒng)性和長期性，雖然部分學(xué)校有所加強(qiáng)，但普遍存在目標(biāo)不明確、內(nèi)容空泛、理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題，導(dǎo)致學(xué)生的道德實(shí)踐能力不足，甚至出現(xiàn)道德愿望與實(shí)際行為的矛盾。

（二）家庭教育的功利性影響學(xué)生行為

目前，家庭對于教育的重視程度普遍提高，尤其是在教育投資方面。但許多家庭往往偏重于智力教育，忽略了社會公德的培養(yǎng)。尤其是獨(dú)生子女常在家庭中受到過度保護(hù)，缺乏必要的社會責(zé)任感。部分父母對孩子的錯誤行為視而不見，未能給予合理引導(dǎo)，導(dǎo)致孩子在成長過程中形成了自私、任性的性格。這種不良習(xí)慣在進(jìn)入社會時則表現(xiàn)為缺乏公德意識。許多父母在自身行為上缺乏模范作用，這也影響了孩子的價值觀和行為習(xí)慣。

（三）市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響價值觀

大學(xué)生在成長過程中，社會環(huán)境對其道德觀念的影響不可忽視。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，助人為樂、愛護(hù)公共財(cái)物等傳統(tǒng)美德有時被視為不切實(shí)際的空話，導(dǎo)致部分大學(xué)生對這些道德行為的認(rèn)同感降低。面對社會中的不良風(fēng)氣，部分學(xué)生開始放棄高尚的追求，變得重利輕義，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。

（四）大學(xué)生自身的心理與行為問題

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、積極向上，但也面臨辨別是非能力不足、自控能力差等問題。許多學(xué)生由于挫折產(chǎn)生消極情緒，缺乏正確的價值觀和人生觀，最終導(dǎo)致對社會公德形同虛設(shè)。家庭矛盾和生活壓力使得一些學(xué)生心理問題加劇，影響到他們的人際交往和道德行為。

三、提高大學(xué)生社會公德教育的對策

（一）優(yōu)化校園環(huán)境，提升公德教育效果

校園環(huán)境對學(xué)生的成長有著重要的影響。在優(yōu)化公德教育環(huán)境方面，教師應(yīng)提升自身道德素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的道德觀。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造積極向上的校園氣氛，激勵學(xué)生參與公德教育。借助輿論引導(dǎo)，倡導(dǎo)公德意識，表彰優(yōu)秀事例，形成良好的公德氛圍。

（二）將社會公德教育納入思想品德課程

高校應(yīng)重視將社會公德教育納入課程體系，通過思想品德課教授學(xué)生了解和認(rèn)同公民的基本道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際生活中踐行這些道德標(biāo)準(zhǔn)的意識與能力。

（三）強(qiáng)化社會實(shí)踐，鍛煉公德行為

社會實(shí)踐是大學(xué)生理解社會、提升自身道德修養(yǎng)的重要途徑。高校可以組織多種形式的社會活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會到社會責(zé)任，增強(qiáng)道德意識。

（四）推動心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

通過開設(shè)心理健康課程，幫助學(xué)生有效應(yīng)對心理問題，從而改善其社會公德認(rèn)知和行為。高校應(yīng)建立心理支持系統(tǒng)，及時關(guān)注和幫助有心理困擾的學(xué)生。

（五）營造良好社會氛圍，提升公德水準(zhǔn)

社會環(huán)境對個人道德觀念形成具有重要影響。媒體應(yīng)發(fā)揮宣傳作用，倡導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，推動全社會形成重視道德、崇尚公德的良好氛圍，以促進(jìn)大學(xué)生的社會公德水平提升。

當(dāng)代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報告 2篇

　一. 調(diào)查背景

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的加速，人民的生活水平不斷提高，社會公德的建設(shè)也日趨重要。良好的社會公德不僅是社會文明的體現(xiàn)，也是維護(hù)公共利益、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。在當(dāng)今這個信息化迅速發(fā)展的時代，公眾的交往更加密切，社會公德在促進(jìn)和諧人際關(guān)系、維護(hù)公共秩序方面的作用愈加顯著。面對全球化帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，提升國民素質(zhì)，尤其是大學(xué)生的社會公德意識，成為當(dāng)務(wù)之急。在全面建設(shè)小康社會的征途上，社會公德的建設(shè)顯得尤為重要，大學(xué)生作為未來社會的棟梁，肩負(fù)著重要的責(zé)任。

　二. 調(diào)查意義

社會公德是指在社會交往和公共生活中，公民應(yīng)遵循的道德規(guī)范，具有廣泛適用性和歷史繼承性。它反映了社會生活的基本要求，體現(xiàn)了公眾的共同利益與價值觀，是人類道德智慧的結(jié)晶。通過對社會規(guī)范的遵循，社會公德能夠有效調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，促進(jìn)良好的社會風(fēng)氣和和諧氛圍。尤其在人與社會、人與環(huán)境的關(guān)系中，社會公德的體現(xiàn)更為明顯。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們身處這個時代潮流的前沿，不僅要具備專業(yè)能力，更要具備相應(yīng)的道德素養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

本文將對當(dāng)前大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，分析潛在的深層問題，探討形成原因，并提出相應(yīng)的對策建議。

　三. 調(diào)查方法

此次調(diào)查主要采用隨機(jī)抽樣的方式，同時對部分學(xué)生進(jìn)行了面對面的訪談。調(diào)查問卷一共發(fā)放了100份，涵蓋大一和大二學(xué)生，其中大二學(xué)生50份，大一學(xué)生50份，擔(dān)任學(xué)生干部的比例為30%。通過數(shù)據(jù)分析，報告將對大學(xué)生的社會公德現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)。

調(diào)查對象：蘇州大學(xué)的在校大學(xué)生。

　四. 大學(xué)生社會公德的現(xiàn)狀及原因分析

在社會公德的認(rèn)知方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。大部分大學(xué)生對基本的社會公德行為有清晰的認(rèn)識，但在實(shí)際表現(xiàn)上卻存在差距，尤其是“知行分離”現(xiàn)象在不同年齡段的表現(xiàn)愈加明顯。

1. 文明禮儀

文明禮儀是社會交往中的重要道德要求，它體現(xiàn)在日常生活的方方面面，例如：尊重他人、禮讓行為等。在我們的調(diào)查中，84%的受訪者表示會在路上主動問好老師，顯示出當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)同。然而，只有49%的受訪者在公交車上愿意主動讓座，其余人則持觀望態(tài)度。這反映出大學(xué)生對文明禮儀的普遍認(rèn)同，但在具體行為上仍需更多堅(jiān)持與實(shí)踐。

2. 課桌文化

課桌文化是一個反映學(xué)生心態(tài)的現(xiàn)象，從自我表達(dá)到對社會風(fēng)氣的反映，課桌上的涂寫常常帶有時代特征。在調(diào)查中，60%的受訪者對課桌文化表示厭惡，說明絕大多數(shù)大學(xué)生對這種現(xiàn)象持有否定態(tài)度。大學(xué)生的道德水平依然保持在良好的狀態(tài)。

3. 環(huán)保意識

環(huán)保意識是現(xiàn)代社會公德的重要組成部分。隨著環(huán)境保護(hù)意識的提升，大多數(shù)大學(xué)生意識到保護(hù)環(huán)境的重要性。在調(diào)查中，87%的同學(xué)在外出時選擇等找到垃圾箱再處理垃圾，顯示出較強(qiáng)的環(huán)保責(zé)任感。然而，當(dāng)面對地面垃圾時，只有6%的人會主動去清理，表明在公共場合的主動性仍需增強(qiáng)。

4. 遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是提高社會公德水平的關(guān)鍵。在調(diào)查中，93%的受訪者認(rèn)為考試作弊是普遍現(xiàn)象，這反映出大學(xué)生的規(guī)則意識相對薄弱。提升大學(xué)生的法治意識和道德自覺，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范顯得尤為重要。

　五. 對策建議

針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的社會公德問題，我們建議從多個層面進(jìn)行改進(jìn)：

第一，完善社會公德教育體系。加強(qiáng)道德教育和公共文明禮儀知識的普及，通過媒體和校園活動提高學(xué)生的道德認(rèn)知和社會責(zé)任感。

第二，增強(qiáng)道德修養(yǎng)。推動大學(xué)生參與道德實(shí)踐活動，培養(yǎng)以助人為樂為核心的道德觀念，提升道德境界。

第三，創(chuàng)建社會公德實(shí)踐活動。鼓勵學(xué)生參與志愿服務(wù)，增強(qiáng)實(shí)地實(shí)踐的機(jī)會，讓學(xué)生在參與中增強(qiáng)社會責(zé)任感和公德意識。

第四，樹立道德榜樣。廣泛宣傳先進(jìn)典型，通過模范行為激勵學(xué)生樹立正確的價值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)，形成良好的社會氛圍。

當(dāng)代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報告 3篇

總體情況：

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，目前大學(xué)生的社會公德意識整體較為積極。數(shù)據(jù)顯示，有48.9%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想開放，知識豐富，但在知識應(yīng)用方面缺乏能力”。僅有18.12%的受訪者表示，當(dāng)前大學(xué)生“思想素質(zhì)高，專業(yè)能力強(qiáng)且具備良好的社會實(shí)踐能力，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感”。這顯示出，盡管大學(xué)生在社會公德方面有所認(rèn)知，但在實(shí)際行動上依然存在提升空間，且隨著年齡增長，這種“知行不一”的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。

結(jié)合問卷調(diào)查結(jié)果，我們進(jìn)行如下分析：

　助人為樂

助人為樂的精神在社會公共生活中尤為重要，每個人都會遇到困難與挑戰(zhàn)，適時的幫助能帶來溫暖與希望。倡導(dǎo)助人為樂是一種社會主義道德的體現(xiàn)，也是人道主義的基本要求。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣將成為一生受益的精神財(cái)富。正如“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以“團(tuán)結(jié)互助”為傲，義務(wù)參與公益活動，并在力所能及的范圍內(nèi)關(guān)心和幫助他人。

在此次調(diào)查中，57.65%的大學(xué)生表示“經(jīng)常參與”社會公益活動，37.35%的人選擇“偶爾參與，僅出于任務(wù)要求”，僅有5.00%的人表示“不參與”。參與公益活動是大學(xué)生社會公德的一種體現(xiàn)，顯示出無私奉獻(xiàn)的精神與社會責(zé)任感。對于不積極參與公益活動的同學(xué)，社會有必要給予更多的鼓勵與引導(dǎo)。

大多數(shù)大學(xué)生保持著對社會的善良與感恩。在我們的一次關(guān)于無償獻(xiàn)血的訪談中，受訪者在回答時毫不猶豫，表現(xiàn)出積極的態(tài)度。她在獻(xiàn)血時顯得格外主動，認(rèn)為這一行為十分有意義。當(dāng)被問及“是否考慮過獻(xiàn)血可能帶來的風(fēng)險”時，她毅然作答：“沒有。因?yàn)槲矣X得自己身體健康，抽點(diǎn)血對我沒什么影響，而還有很多人正等待著我們的獻(xiàn)血來拯救生命！”我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有58.50%的學(xué)生積極參與無償獻(xiàn)血，36.70%的同學(xué)想去，但因時間問題未能參加，只有4.80%的人認(rèn)為獻(xiàn)血只是醫(yī)院的盈利手段，因此拒絕獻(xiàn)血。

文明禮儀在社會交往中是基本的道德要求，既是調(diào)整人際關(guān)系的行為規(guī)范，也體現(xiàn)在日常生活的每個細(xì)節(jié)之中。例如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，有84.80%的受訪者在見到老師時會主動問好，說明大學(xué)生對于尊師重道的認(rèn)知程度較高且能夠付諸實(shí)踐。然而，在乘坐公交車時，只有50.00%的受訪者在看到老弱病殘時會主動讓座，48.00%的人則表示要視情況而定，這表明盡管大部分大學(xué)生對讓座持肯定態(tài)度，但真正能夠在日常生活中始終如一地落實(shí)公德的同學(xué)卻不多，這表明大學(xué)生在文明禮儀上的素養(yǎng)還有待提升。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)作為社會公德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著周圍環(huán)境的逐步改善，大學(xué)生也越來越意識到愛護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)外出制造垃圾而找不到垃圾箱時，有88.00%的同學(xué)會選擇“找到垃圾箱后再丟”，6.40%的人則選擇“隨手丟掉”，而有5.60%的人可能會由于顧慮而在角落里丟掉。這表明整體上，大部分同學(xué)在保持環(huán)境衛(wèi)生方面做得不錯，能夠“獨(dú)善其身”。然而，真正以主人翁的姿態(tài)對待環(huán)境保護(hù)的大學(xué)生仍顯不足。例如，當(dāng)看到地上有垃圾時，僅有5.50%的學(xué)生會立刻撿起來，80.00%的人想撿但最終未能做到，而14.50%的人選擇無視。

　遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是提升社會公德水平的重要途徑。在社會公共生活中，由于人員構(gòu)成的復(fù)雜性，遵循紀(jì)律與法規(guī)顯得尤為重要。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)深入了解相關(guān)法律法規(guī)，熟悉校規(guī)校紀(jì)，樹立法治觀念，做到“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”。然而，當(dāng)前大學(xué)生的遵紀(jì)守法狀況并不理想，安全事故時有發(fā)生，考試作弊現(xiàn)象也屢見不鮮。在我們對考試舞弊的調(diào)查中，高達(dá)92.8%的同學(xué)認(rèn)為舞弊并不奇怪，能夠泰然自若。這不僅反映出學(xué)術(shù)道德問題，同時也揭示出當(dāng)代大學(xué)生整體規(guī)則意識的不足。許多學(xué)生過早地對世故圓滑與投機(jī)取巧的心態(tài)產(chǎn)生依賴。

　大學(xué)生社會公德的特點(diǎn)及原因分析

通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析與部分學(xué)生座談，大學(xué)生社會公德狀況呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

社會公德的五個主要方面，在日常生活中落實(shí)并不困難。對于長期接受正規(guī)教育的大學(xué)生而言，這應(yīng)是道德的基本要求。盡管大部分大學(xué)生能遵循社會公德的要求行事，卻在具體落實(shí)上還有許多同學(xué)未能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。可以預(yù)見，完全符合這五個方面的學(xué)生數(shù)量更為稀少，這意味著社會主義道德觀雖然依舊占據(jù)一定優(yōu)勢，但其他道德與價值觀也開始對其形成沖擊。

道德觀的多元化與復(fù)雜化與家庭、學(xué)校及社會背景息息相關(guān)。

1.首先是家庭成員在道德水平上的差異

2.其次是高校教師自身的道德觀也具備多元化特征。

3.社會正處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義道德觀在社會上廣泛存在。

當(dāng)代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報告 4篇

一、調(diào)查對象與方法：

為深入了解當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識，我們開展了一項(xiàng)關(guān)于社會公德現(xiàn)狀的調(diào)查。本次調(diào)查對象為某高校大二學(xué)生，設(shè)計(jì)了一份包含多項(xiàng)選擇題和開放性問題的問卷，針對社會公德的不同方面進(jìn)行考察。在問卷初步測試階段，我們對問題進(jìn)行了多次修訂，確保語言簡潔明了、問題設(shè)計(jì)合理。最終發(fā)放問卷60份，回收有效問卷52份，其中男生30份，女生22份。

二、調(diào)查結(jié)果分析：

總體概況

調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)大學(xué)生對社會公德有較高的認(rèn)同感和理解。這表明當(dāng)代大學(xué)生在道德意識上的整體水平向好，社會公德已成為他們生活和學(xué)習(xí)中的重要部分。隨著社會交往的增多，社會公德在維護(hù)公共利益、促進(jìn)和諧關(guān)系方面起著越來越重要的作用。大學(xué)生身為社會的中堅(jiān)力量，更應(yīng)積極踐行社會公德，推動社會文明進(jìn)步。

互助精神

互助是社會公德的重要組成部分，當(dāng)他人有需要時，積極伸出援手，展現(xiàn)出關(guān)心和溫暖的行為，就是一種高尚的義舉。在我們的調(diào)查中，約有29.8%的學(xué)生對社區(qū)服務(wù)活動表示非常感興趣，58.5%的人愿意在有空余時間時參與，只有11.7%的人表示不愿意參加。對于參與愛心募捐活動，43.6%的人經(jīng)常參與，46.9%的人偶爾參與。可見，大學(xué)生對社會服務(wù)活動的認(rèn)可度和參與度較高，但在實(shí)際行動上仍有提升空間。

在對待乞討的態(tài)度方面，只有16.7%的人表示一定會施以援手，而72.9%的人則表示會視情況而定。大多數(shù)學(xué)生對乞討者的態(tài)度雖持謹(jǐn)慎態(tài)度，但我們希望能夠看到更多人愿意奉獻(xiàn)自己的愛心，因?yàn)榭傆幸恍┤耸钦嬲枰獛椭摹＿@個結(jié)果強(qiáng)調(diào)了大學(xué)生的社會責(zé)任感還有待提升。

文明禮貌

文明禮貌是人與人之間交往的重要基石。在公共場合，絕大多數(shù)學(xué)生愿意主動為弱勢群體讓座，顯示出對老弱病殘的關(guān)心。74.0%的人在遇到公共場合抽煙時表示反感，并認(rèn)為應(yīng)予以制止；而面對插隊(duì)現(xiàn)象，82.5%的人會在心中反感，但只有小部分人會站出來制止。這些數(shù)據(jù)顯示，盡管大學(xué)生在道德方面相對較高，但在面對不文明行為時，主動出擊的勇氣和行動仍然不足。

遵紀(jì)守法

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分學(xué)生對遵守法律法規(guī)持積極態(tài)度。雖然有22.0%的人在急忙的時候會選擇闖紅燈，但91.7%的人在撿到物品后會主動交公。然而，當(dāng)問及看到損壞的校園公共設(shè)施時，約45.8%的人會選擇不去報告。這一結(jié)果顯示出大學(xué)生的法律意識取得了一定進(jìn)步，但在自覺維護(hù)公共利益方面仍需要加強(qiáng)。建立“遵法守法”的意識不僅是個人的責(zé)任，更是我們共同的社會責(zé)任。

在對社會公德的理解方面，70.0%的人認(rèn)為社會公德是指對社會的責(zé)任感和義務(wù)感，而18.0%的人則自覺參與到社會公德實(shí)踐中。這反映出大學(xué)生對社會公德的認(rèn)知較為準(zhǔn)確，但在實(shí)際行為中仍有待提高。

當(dāng)代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀調(diào)查報告 5篇

通過問卷調(diào)查的設(shè)計(jì)、開展以及數(shù)據(jù)分析，我成功完成了“當(dāng)代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀”的調(diào)查報告。從調(diào)查結(jié)果來看，作為未來社會的支柱，約有75%的受訪同學(xué)在社會公德意識上表現(xiàn)出較高的認(rèn)知；而約12%的同學(xué)則在公德意識上顯得薄弱。在文明禮儀方面，接近85%的同學(xué)能做到尊重長輩和關(guān)愛幼小。文明禮儀作為社會交往中的基本道德要求，不僅規(guī)范著人際關(guān)系，也是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，更是提升中國人在國際舞臺上形象的重要保障。

在助人為樂方面，大學(xué)生的表現(xiàn)同樣令人稱道。大約91%的同學(xué)愿意在他人有困難時伸出援手。在公共生活中，每個人都可能遭遇困境，因此提倡助人為樂的精神，體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的核心要義，也是社會對每個公民的基本期望。

珍惜和愛護(hù)社會共同的勞動成果，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。這不僅是個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會文明程度的反映。然而，調(diào)查顯示，仍有35%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面持有模糊態(tài)度，認(rèn)為是否愛護(hù)公物要看具體情況。只有不到50%的同學(xué)能夠明確遵守公共財(cái)物的相關(guān)規(guī)定。

保護(hù)環(huán)境是每個人的責(zé)任，歸根結(jié)底，環(huán)境保護(hù)事關(guān)全人類的生存和發(fā)展。身為受過良好教育的大學(xué)生，更應(yīng)該樹立起強(qiáng)烈的環(huán)境保護(hù)意識。但遺憾的是，只有20%的同學(xué)能夠自覺行動，主動清理教室內(nèi)的垃圾。約25%的同學(xué)對此視而不見，其余的人雖然有意愿去清理，但未必會付諸實(shí)際行動。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，作為未來的接班人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物和保護(hù)環(huán)境為核心內(nèi)容的社會公德，并積極培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)需要通過實(shí)踐活動來實(shí)現(xiàn)，我們應(yīng)在實(shí)際行動中不斷增強(qiáng)社會公德意識，努力成為公德規(guī)范的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

公共生活超越了個人生活的界限，具有明顯的開放性和透明性，對他人和社會的影響更為深遠(yuǎn)。而社會公德則是指公民在社會交往與公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德規(guī)范。遵守公共生活中的道德規(guī)范，是每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。作為受過良好教育的年輕人，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好習(xí)慣。

社會對大學(xué)生在社會公德修養(yǎng)和實(shí)踐方面的期望更為深切。我們應(yīng)將這種期待轉(zhuǎn)化為提升自我修養(yǎng)的動力，積極培養(yǎng)社會公德意識，樹立良好的社會公德形象，爭做踐行社會公德的模范，以實(shí)際行動推動我國社會公德的不斷進(jìn)步。

在行動中增強(qiáng)社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實(shí)踐。大學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)持續(xù)增強(qiáng)社會公德意識，努力成為公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

積極參加各類社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德和責(zé)任意識。參與志愿服務(wù)、公益事業(yè)和社會實(shí)踐活動，可以幫助大學(xué)生更好地理解社會，提升實(shí)際工作能力，尤其是在增強(qiáng)社會責(zé)任感方面尤為重要。大學(xué)生可以通過多種方式參與培養(yǎng)社會公德意識，包括參與宣傳活動，普及社會公德規(guī)范，以及結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會和回饋社會。在參與社會公德實(shí)踐活動的過程中，學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)到符合公德規(guī)范的行為方式，進(jìn)而不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，影響他人，推動社會進(jìn)步。

從小事做起，從日常細(xì)節(jié)入手，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所涵蓋的行為規(guī)范往往是最微小的日常細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)雖易被忽視，但一旦被社會多數(shù)人忽略，便可能形成不良的社會風(fēng)氣。社會公德意識的培養(yǎng)應(yīng)從日常的小事做起。正如古語所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這正是深刻的道理。實(shí)際上，踐行社會公德并不困難，提升對他人的尊重與禮讓也并非難事。例如，見到老師、長輩主動問候就是一種社會公德；在公共交通工具上主動讓座給老幼病殘?jiān)谐丝鸵彩且环N公德；在銀行或郵局等公共場所排隊(duì)時自覺保持距離是社會公德；離開教室時隨手關(guān)燈是社會公德；在旅游景點(diǎn)不在設(shè)施上刻畫也是社會公德。社會公德的提升，正是在這些看似不起眼的細(xì)節(jié)中逐步升華的。

在真實(shí)的社會生活中，有社會輿論的監(jiān)督，大學(xué)生往往能更自覺地遵守社會公德。然而，在缺乏監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間中，遵循網(wǎng)絡(luò)道德顯得尤為重要。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為了重要的信息交流平臺。網(wǎng)絡(luò)生活已成為大學(xué)生課余生活的重要組成部分，成為學(xué)習(xí)和交流的重要工具。網(wǎng)絡(luò)也如同一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著諸多問題。遵守網(wǎng)絡(luò)道德的重要性體現(xiàn)在多個方面：維護(hù)公共秩序和安全、促進(jìn)大學(xué)生健康的學(xué)習(xí)和生活、拓展視野及增強(qiáng)創(chuàng)新能力，同時避免大學(xué)生誤入歧途。

大學(xué)生應(yīng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，踐行文明上網(wǎng)，培養(yǎng)科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣。在網(wǎng)絡(luò)生活中，增強(qiáng)自律意識，做到正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。學(xué)生們要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取知識，提升學(xué)習(xí)能力。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低俗甚至反動和不堪入目的內(nèi)容，因此大家應(yīng)提高鑒別能力，盡量不訪問不良網(wǎng)站和內(nèi)容，保持健康的網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)真實(shí)誠懇，不侮辱、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡(luò)色情、賭博等行為。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行積極健康的交往活動，樹立自我保護(hù)意識，謹(jǐn)慎對待陌生網(wǎng)友，以免上當(dāng)受騙。同時自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)會對身心健康造成極大影響。大學(xué)生應(yīng)警惕沉迷網(wǎng)絡(luò)，尤其是游戲成癮，這已成為近年來青少年犯罪率上升的重要原因之一。大學(xué)生應(yīng)從自身的健康發(fā)展出發(fā)，理性對待網(wǎng)絡(luò)，保持網(wǎng)絡(luò)自律精神。在缺乏外部監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間中，做到自律而“有規(guī)矩”。

道德是分領(lǐng)域和層次的。在任何領(lǐng)域、任何層次，大學(xué)生都應(yīng)自覺培養(yǎng)公德意識。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提到，社會公德“包括人與人、人與社會以及人與自然之間的關(guān)系。”社會公德作為社會交往和公共生活必須遵循的基本道德規(guī)范，我們的大學(xué)生理應(yīng)自覺養(yǎng)成遵守社會公德的良好習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷提高自身的社會公德意識。