大學(xué)生作為未來(lái)的棟梁，其誠(chéng)信狀況不僅反映了個(gè)體的道德水平，更關(guān)乎整個(gè)教育體系的健康發(fā)展。通過(guò)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的深入調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，雖然多數(shù)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有著明確的認(rèn)知，但在實(shí)際行為中，仍存在一定的妥協(xié)與失范。這一現(xiàn)象提醒我們，誠(chéng)信不僅是個(gè)人的責(zé)任，更是社會(huì)的共同價(jià)值。調(diào)查結(jié)果表明，營(yíng)造一個(gè)重視誠(chéng)信的校園環(huán)境，刻不容緩。

大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查報(bào)告 1篇

誠(chéng)信是一種深植于中華民族文化中的傳統(tǒng)美德，也是全球普遍認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)。作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的誠(chéng)信水平直接影響著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。提升大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)尤為重要。本次調(diào)查旨在深入探討大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)與行為，問(wèn)卷有效回收率達(dá)到100%。

大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知水平較高，但在實(shí)際行為中，誠(chéng)信意識(shí)與行為之間存在一定不一致。

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果，性別對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的影響不明顯。在參與調(diào)查的學(xué)生中，?？茖W(xué)歷占20%，本科學(xué)歷占80%。然而，學(xué)歷的差異并未顯著影響對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的理解。盡管城鄉(xiāng)之間的差距依然存在，但受過(guò)高等教育的學(xué)生，無(wú)論來(lái)自農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知都較為一致。

我們調(diào)查了大學(xué)生的國(guó)家助學(xué)貸款情況。在問(wèn)及學(xué)習(xí)及生活費(fèi)用的主要來(lái)源時(shí)，大約70%的學(xué)生表示父母是其主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，約有0.5%的學(xué)生選擇民間借款，而僅有約1%的學(xué)生選擇助學(xué)貸款。30%的學(xué)生認(rèn)為家庭在承擔(dān)學(xué)雜費(fèi)和生活費(fèi)方面面臨很大壓力，51%的學(xué)生表示有一定困難，19%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有困難，這表明大多數(shù)家庭在經(jīng)濟(jì)上承受著一定的負(fù)擔(dān)。在詢問(wèn)當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，學(xué)生傾向于如何籌集費(fèi)用時(shí)，23%的學(xué)生選擇向親朋好友借錢(qián)，0.6%的學(xué)生表示由家庭向銀行貸款，0.4%的學(xué)生選擇民間高息借款，申請(qǐng)助學(xué)貸款的學(xué)生占40%，還有20%的學(xué)生考慮通過(guò)勤工儉學(xué)來(lái)籌資。雖然很多學(xué)生對(duì)申請(qǐng)助學(xué)貸款的態(tài)度較積極，但80%的學(xué)生并未申請(qǐng)，20%的申請(qǐng)者中，超過(guò)90%的學(xué)生將貸款用于支付學(xué)費(fèi)，少數(shù)學(xué)生用于基本生活開(kāi)支、報(bào)考費(fèi)用和其他消費(fèi)。大多數(shù)學(xué)生了解助學(xué)貸款的性質(zhì)和償還義務(wù)，其中90%的學(xué)生愿意及時(shí)償還貸款，但仍有部分學(xué)生表示不愿意或根據(jù)情況而定。值得注意的是，有30%的學(xué)生在還款出現(xiàn)困難時(shí)可能會(huì)借債償還，另有30%的學(xué)生可能會(huì)選擇延期償還，極少數(shù)學(xué)生認(rèn)為可以不還。這顯示出少數(shù)學(xué)生在誠(chéng)信意識(shí)方面亟需提升。盡管大部分學(xué)生愿意按時(shí)償還貸款，70%的學(xué)生認(rèn)為若未能按時(shí)還款，主要原因是未找到理想工作或收入過(guò)低，而30%的學(xué)生則反映缺乏還款流程的了解或?qū)ξ磥?lái)去向不確定。這從側(cè)面反映出當(dāng)前貸款機(jī)制仍需進(jìn)一步完善。關(guān)于國(guó)家助學(xué)貸款的最后一項(xiàng)調(diào)查問(wèn)題，“如果不按時(shí)償還貸款的不良記錄將被共享，是否會(huì)影響您的還款意愿？”僅有少部分學(xué)生表示影響不大，其他90%以上的學(xué)生認(rèn)為這將產(chǎn)生重要影響，表明他們希望履約還款。無(wú)論如何，及時(shí)償還貸款反映了個(gè)人的誠(chéng)信狀況，沒(méi)有人愿意與不誠(chéng)信的人合作。

我們調(diào)查了大學(xué)生的信用意識(shí)狀況。90%的學(xué)生一致認(rèn)為誠(chéng)信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有重要地位，并且在個(gè)人為人處世中非常關(guān)鍵。這表明當(dāng)代大學(xué)生整體的誠(chéng)信意識(shí)較高。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己是誠(chéng)實(shí)守信的人，信任感和責(zé)任感對(duì)他們至關(guān)重要。雖然學(xué)生們從小就被教育不得撒謊，但在成長(zhǎng)過(guò)程中，許多人對(duì)謊言的理解變得更為靈活。約40%的學(xué)生堅(jiān)信人絕對(duì)不能撒謊，50%的學(xué)生則認(rèn)為可以撒謊，但必須是出于善意，而10%的學(xué)生對(duì)此持無(wú)所謂態(tài)度。在圖書(shū)館借閱、校園代考、考試作弊和簡(jiǎn)歷造假等問(wèn)題上，60%的學(xué)生承認(rèn)為了自身便利而忽視他人的權(quán)益的行為并不可取。80%的學(xué)生認(rèn)為校園代考的現(xiàn)象反映了個(gè)人道德問(wèn)題，必須堅(jiān)決禁止。當(dāng)然，也有少部分學(xué)生對(duì)此現(xiàn)象表現(xiàn)出不關(guān)心態(tài)度。關(guān)于作弊問(wèn)題，60%的學(xué)生承認(rèn)曾有過(guò)作弊的想法但未實(shí)際行為，只有2%的學(xué)生表示從未有過(guò)此類想法。對(duì)待作弊行為，60%的學(xué)生認(rèn)為盡管不可取，但可以理解，只有10%的學(xué)生堅(jiān)決認(rèn)為作弊是不道德的。隨著大學(xué)生就業(yè)壓力加大，一些畢業(yè)生在簡(jiǎn)歷上作假的情況也日趨嚴(yán)重，約一半的學(xué)生認(rèn)為這種行為是無(wú)奈之舉，但同時(shí)也是不誠(chéng)實(shí)的行為。高達(dá)60%的學(xué)生認(rèn)為造假行為產(chǎn)生的主要原因是求職壓力帶來(lái)的負(fù)面影響。面對(duì)簽約的單位，70%的學(xué)生選擇遵守合同，而20%的學(xué)生則表示視情況而定。這些回答顯示出，盡管多數(shù)學(xué)生具備較高的誠(chéng)信意識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)壓力面前，誠(chéng)信意識(shí)和行為之間的矛盾依然存在。

在對(duì)“大學(xué)期間是否有過(guò)信用不良行為”的調(diào)查中，65%的學(xué)生表示沒(méi)有任何不良行為。20%的學(xué)生承認(rèn)曾拖欠學(xué)費(fèi)，10%的學(xué)生表示拖欠住宿費(fèi)，5%的學(xué)生有電話欠費(fèi)的經(jīng)歷。對(duì)于不良行為的根源，50%的學(xué)生認(rèn)為主要是經(jīng)濟(jì)困難與還款能力不足，30%的學(xué)生選擇了資金周轉(zhuǎn)不靈，而20%的學(xué)生認(rèn)為缺乏有效的約束機(jī)制是導(dǎo)致不良行為的原因。鑒于誠(chéng)信缺失可能引發(fā)的法律后果，40%的學(xué)生認(rèn)為今后無(wú)法向銀行貸款或透支是最有效的懲罰措施，同時(shí)另一部分學(xué)生也支持追究法律責(zé)任的觀點(diǎn)。

本次調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生應(yīng)在傳統(tǒng)誠(chéng)信理念的基礎(chǔ)上吸取精華，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化誠(chéng)信觀念，將誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則。特別是在申請(qǐng)助學(xué)金、貸款、繳納學(xué)費(fèi)以及求職等關(guān)鍵時(shí)刻，大學(xué)生應(yīng)秉持誠(chéng)信，認(rèn)真對(duì)待自己的承諾和行為，力爭(zhēng)成為具有誠(chéng)信美德并能為誠(chéng)信社會(huì)做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。

大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查報(bào)告 2篇

一、摘要

大學(xué)生作為新一代的中堅(jiān)力量，是未來(lái)社會(huì)的重要推動(dòng)者。大學(xué)生的誠(chéng)信狀況直接影響到整個(gè)民族的道德素養(yǎng)，以及和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程，關(guān)乎社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，甚至影響到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題屬于特定社會(huì)群體的公民道德，其道德觀念的好壞能夠直接反映出當(dāng)前社會(huì)所面臨的各種問(wèn)題。當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)壓力的影響下，大學(xué)生的道德水平亟需反思。在對(duì)淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大二及即將畢業(yè)的大三學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題表現(xiàn)出較大的關(guān)注，許多同學(xué)在問(wèn)卷中表示對(duì)校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的危機(jī)感。本次調(diào)查旨在探討大學(xué)生的道德取向與社會(huì)、學(xué)校、家庭之間的關(guān)系，分析誠(chéng)信問(wèn)題是否會(huì)影響到就業(yè)現(xiàn)狀。

二、調(diào)查概況

1、研究背景及目的

在誠(chéng)信顯得尤為重要，只有重視誠(chéng)信，才能走得光明磊落。然而，隨著社會(huì)主義道德觀念的轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信面臨著巨大的挑戰(zhàn)，值得我們深思。誠(chéng)信的缺失在社會(huì)上造成了顯著的裂痕，誠(chéng)信問(wèn)題需要得到更為重視。誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)千年，但誠(chéng)信度卻逐漸下降，青少年也因此受到影響。在物質(zhì)主導(dǎo)的社會(huì)中，正確的道德觀和崇高的思想尤為重要。對(duì)于大學(xué)生而言，良好的思想道德素養(yǎng)不僅是自身成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，也有助于促進(jìn)他們踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)，并在社會(huì)活動(dòng)中堅(jiān)持講誠(chéng)信、重信譽(yù)。加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，有助于學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信理念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和德治校園。

目的：本次調(diào)查希望真實(shí)反映大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，為教育機(jī)構(gòu)提供寶貴的信息，以更好地掌握大學(xué)生的實(shí)際情況。

三、研究方法

為深入了解大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，對(duì)淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了一次問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷200份，全部收回，回收率達(dá)到100%。所收回的問(wèn)卷均為有效答卷，且卷面整潔，數(shù)據(jù)可靠。

大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查報(bào)告 3篇

一、大學(xué)生誠(chéng)信的重要性

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信已成為每個(gè)人立足和發(fā)展的重要基石。對(duì)于大學(xué)生而言，誠(chéng)信不僅是個(gè)人立身之本，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)的基本條件。一個(gè)講誠(chéng)信的人，不僅能夠贏得他人的信任與尊重，還能在未來(lái)的職業(yè)生涯中獲得更多的機(jī)會(huì)與發(fā)展。從大學(xué)校園走向社會(huì)之前，每位學(xué)生都應(yīng)深刻反思自己的價(jià)值觀與人生觀，將誠(chéng)信的理念深植于心，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去追求和踐行。提升自身的誠(chéng)信修養(yǎng)，才能使我們的人生更具可持續(xù)性，從而抓住每一個(gè)重要的機(jī)會(huì)，努力成為社會(huì)的棟梁。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

誠(chéng)信的核心涵義可歸結(jié)為“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面?！吨芤住匪裕骸熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也?！笨鬃右苍裕骸白怨沤杂兴溃駸o(wú)信不立。”這些古人關(guān)于誠(chéng)信的智慧，至今仍具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況究竟如何呢？

1、虛假材料的推薦

部分應(yīng)屆畢業(yè)生為了在眾多求職者中脫穎而出，往往不惜夸大其辭，甚至偽造個(gè)人材料，如偽造成績(jī)單、英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)考試證明，或虛構(gòu)在校經(jīng)歷。這種行為不僅損害了自身的誠(chéng)信，還可能影響到招聘單位的決策。

2、面試中的自我夸大

也有一些畢業(yè)生在面試時(shí)面對(duì)面試官的提問(wèn)時(shí)，過(guò)度自夸自己的能力和素質(zhì)，然而在實(shí)際工作中卻表現(xiàn)平平。更有甚者，部分學(xué)生在面試中因恐懼落選而請(qǐng)他人代替應(yīng)聘，這種行為不僅不誠(chéng)信，也對(duì)自身的職業(yè)生涯造成了負(fù)面影響。

3、隨意毀約的情況

在簽約階段，一些畢業(yè)生往往選擇與多個(gè)公司簽約，以作備用。一旦有其他更好的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，他們便毫不猶豫地選擇“跳槽”，這樣的行為不僅損害了用人單位的利益，也對(duì)整個(gè)招聘市場(chǎng)造成了不良影響。

三、解決誠(chéng)信問(wèn)題的建議

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要力量，解決大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題勢(shì)在必行。

1、通過(guò)法律手段加強(qiáng)監(jiān)管。

加強(qiáng)誠(chéng)信體系的法制建設(shè)和規(guī)范管理是關(guān)鍵。政府應(yīng)積極制定和落實(shí)反映誠(chéng)實(shí)守信的法律法規(guī)，以規(guī)范各類主體的行為。對(duì)于違背誠(chéng)信原則的行為，法律應(yīng)有明確的處罰措施。金融機(jī)構(gòu)在進(jìn)行貸款審核時(shí)，也應(yīng)將個(gè)人的信用記錄納入考慮范圍，以激勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立良好的信用意識(shí)。

2、加強(qiáng)學(xué)校的誠(chéng)信教育。

學(xué)校應(yīng)重視誠(chéng)信教育，通過(guò)開(kāi)展系列的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)。要從根本上培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和遵守規(guī)則的態(tài)度，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中實(shí)踐誠(chéng)信。在學(xué)校的管理中，也應(yīng)不斷強(qiáng)化誠(chéng)信的理念，以身作則，營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍，使學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

通過(guò)深入調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在誠(chéng)信方面存在諸多問(wèn)題，令人擔(dān)憂。作為國(guó)家未來(lái)的中堅(jiān)力量，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題如果得不到重視，將直接影響到社會(huì)的道德建設(shè)和未來(lái)的發(fā)展。在我今后的成長(zhǎng)與奮斗中，我將始終堅(jiān)持誠(chéng)信的原則，讓誠(chéng)信伴隨我的一生！

大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查報(bào)告 4篇

一、調(diào)查中反映的問(wèn)題

在本次關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的調(diào)查中，驚人的結(jié)果顯示，82%的同學(xué)認(rèn)為校園內(nèi)的不誠(chéng)信現(xiàn)象非常嚴(yán)重。調(diào)查問(wèn)卷中列舉的各類不誠(chéng)信行為讓人震驚，竟然有100%的受訪者表示自己曾經(jīng)歷過(guò)或目睹過(guò)類似情況，這無(wú)疑反映出當(dāng)前校園誠(chéng)信的缺失令人憂慮，必須引起我們的高度重視。

面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信嚴(yán)重不足的局面，是否有必要建立誠(chéng)信檔案？結(jié)果顯示，70%的同學(xué)支持這一做法，只有18%的人認(rèn)為沒(méi)有必要。許多人認(rèn)為，對(duì)于誠(chéng)信良好的同學(xué)建立檔案會(huì)有所裨益，而對(duì)于那些誠(chéng)信表現(xiàn)差的同學(xué)，其實(shí)也存在一定的警示作用，唯有如此，才能讓守信者在校園中更加突出。

誠(chéng)信與就業(yè)之間是否存在關(guān)聯(lián)？調(diào)查結(jié)果顯示，76%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信必然會(huì)對(duì)就業(yè)造成影響，24%的人認(rèn)為未必。在是否將誠(chéng)信視為就業(yè)的主要考量標(biāo)準(zhǔn)上，52%的同學(xué)選擇了“必然會(huì)”，28%認(rèn)為“可能會(huì)”，而僅有少數(shù)人表示不會(huì)對(duì)此作出重視。

通過(guò)此次調(diào)查，我們不僅看到了問(wèn)題的嚴(yán)峻性，同時(shí)也引發(fā)了更多的思考：誠(chéng)信為何會(huì)如此缺失？背后的根源又在哪里？

二、原因分析

1、歷史文化遺留的負(fù)面影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要根源

中華文化歷經(jīng)數(shù)千年，雖有“誠(chéng)實(shí)守信”之類的傳統(tǒng)美德，但封建社會(huì)的壓迫和剝削思想，使得人們的思維方式和行為習(xí)慣受到了消極影響。長(zhǎng)期以來(lái)，“老實(shí)人吃虧”等觀念在潛移默化中扭曲了人們的誠(chéng)信認(rèn)知。誠(chéng)信的核心在于真實(shí)，缺少真實(shí)則無(wú)誠(chéng)信可言。歷史遺留的負(fù)面影響依然在制約著當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信發(fā)展，形成了某種“世襲”現(xiàn)象。

2、現(xiàn)實(shí)中失信成本過(guò)低是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的直接原因

造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因有很多，而其中失信成本偏低則顯得尤為突出。“失信成本”是指失信者因不誠(chéng)實(shí)行為所付出的代價(jià)。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然推動(dòng)了生產(chǎn)力快速發(fā)展，但也引發(fā)了不少負(fù)面影響。在這種環(huán)境下，效率和利潤(rùn)成為人們的首要考量，導(dǎo)致道德觀念的淡薄。見(jiàn)利忘義的現(xiàn)象在許多地方都可以見(jiàn)到，諸如市場(chǎng)中的假冒偽劣產(chǎn)品、政治領(lǐng)域的腐敗行為以及教育領(lǐng)域中師生的不誠(chéng)信行為等，失信者未必會(huì)遭受應(yīng)有的懲罰，反而可能獲得較大的利益。這種情況下，大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，誠(chéng)信問(wèn)題不斷加劇。

3、教育機(jī)制和管理體系的不完善是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要因素

學(xué)校在誠(chéng)信教育方面存在不足，往往重理論輕實(shí)踐，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。德育的方式多采用灌輸式教育，缺乏對(duì)學(xué)生心理的引導(dǎo)與重視。評(píng)價(jià)體系的問(wèn)題導(dǎo)致誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的加劇。學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德評(píng)價(jià)往往僅依賴于成績(jī)，而忽視了過(guò)程，這種評(píng)價(jià)導(dǎo)向使得一些學(xué)生誤以為只要取得好成績(jī)，手段不重要。高校管理體制的漏洞為失信行為提供了可乘之機(jī)，尤其是在決策透明度和監(jiān)督機(jī)制方面的不足，助長(zhǎng)了不誠(chéng)實(shí)行為的蔓延。

大學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查報(bào)告 5篇

誠(chéng)實(shí)守信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直以來(lái)是我們行為的準(zhǔn)則。然而，近年來(lái)社會(huì)風(fēng)氣的變化、環(huán)境的影響以及就業(yè)壓力等因素，使得大學(xué)生在誠(chéng)信方面的問(wèn)題日益顯著，例如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造個(gè)人簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，令人深感擔(dān)憂，社會(huì)各界也對(duì)此給予了廣泛關(guān)注。

為了更好地了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，我們針對(duì)xx大學(xué)的本科生進(jìn)行了誠(chéng)信狀況的調(diào)查。20xx年通過(guò)隨機(jī)抽樣發(fā)放問(wèn)卷的形式，共計(jì)發(fā)放150份問(wèn)卷，回收率達(dá)到了100%，其中有效問(wèn)卷為138份。此次調(diào)查幫助我們初步了解了xx大學(xué)在校生的誠(chéng)信狀況。

一、xx大學(xué)在校大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀

現(xiàn)狀一：大部分時(shí)間能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，認(rèn)為誠(chéng)信在人際交往中仍是評(píng)判他人的重要標(biāo)準(zhǔn)

調(diào)查結(jié)果顯示，在日常生活中，僅有15%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠完全做到誠(chéng)信，而74.6%的同學(xué)表示在大多數(shù)情況下能夠做到，一般情況下能夠做到的約占10.1%，而較少和幾乎不能做到誠(chéng)信的僅占0.3%。在人際交往中，52%的同學(xué)表示非常看重他人的誠(chéng)信，39.6%的人對(duì)此較為看重，不太關(guān)注或不看重他人誠(chéng)信的僅占0.1%。

誠(chéng)信作為日常生活的基本行為規(guī)范，其有無(wú)影響著人際關(guān)系，也會(huì)反映出社會(huì)的整體誠(chéng)信水平。從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，我校學(xué)生的誠(chéng)信水平總體較高，大部分學(xué)生在生活中能夠保持誠(chéng)信，但由于社會(huì)環(huán)境、校園風(fēng)氣等因素的影響，仍有部分學(xué)生未能做到誠(chéng)實(shí)守信。大學(xué)期間的誠(chéng)信水平亟需加強(qiáng)和提升。一個(gè)人的誠(chéng)信決定了他在人際交往中是否能夠被信賴，而調(diào)查中大多數(shù)學(xué)生重視他人的誠(chéng)信，說(shuō)明在如今的社會(huì)中，誠(chéng)信仍然是評(píng)價(jià)和選擇他人的重要標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)狀二：在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況令人擔(dān)憂

調(diào)查結(jié)果顯示，被訪同學(xué)中，只有17.2%的同學(xué)認(rèn)為上課遲到、早退和缺課是非常不妥的，36.7%認(rèn)為不太合適，28%處于中立態(tài)度，而有18.1%的同學(xué)則認(rèn)為可以理解。對(duì)于按時(shí)完成作業(yè)，只有13.5%的同學(xué)表示非常不恰當(dāng)，16.0%的人認(rèn)為可以理解，27.4%的人覺(jué)得按時(shí)完成作業(yè)無(wú)所謂，接近一半的同學(xué)則認(rèn)為不太合適。至于考試作弊，44.3%的同學(xué)堅(jiān)決反對(duì)，覺(jué)得十分不合適，30%的同學(xué)認(rèn)為不合適，16.5%持中立態(tài)度，但有9.2%的同學(xué)認(rèn)為可以理解。

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的誠(chéng)信狀況堪憂，這很可能與自由寬松的校園環(huán)境有關(guān)。許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后逐漸放縱自己，遲到缺課成為普遍現(xiàn)象，而大部分學(xué)生對(duì)此持漠不關(guān)心的態(tài)度。在缺乏相應(yīng)懲罰的情況下，學(xué)生們似乎并未意識(shí)到這些行為與誠(chéng)信的關(guān)系。為了通過(guò)考試，一些同學(xué)可能選擇抄襲等不當(dāng)方式，但這終究是少數(shù)。

現(xiàn)狀三：不同性別、年級(jí)、政治面貌的學(xué)生誠(chéng)信狀況存在差異

調(diào)查結(jié)果表明，男生的學(xué)業(yè)誠(chéng)信得分均值為3.75，而女生則為4.05，顯示出男生的誠(chéng)信水平普遍低于女生。大一和大二的學(xué)生誠(chéng)信水平明顯高于三、四年級(jí)的學(xué)生。黨員和團(tuán)員的得分均值分別為4.02和4.18，相較于群眾及其他黨派的3.60和3.65有顯著提高。

大一大二的同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)時(shí)，往往保持著高中時(shí)期的單純和理想，而隨著年級(jí)的提升，許多人變得更加世故與圓滑，這種風(fēng)氣也影響著整個(gè)校園環(huán)境。黨員和團(tuán)員在入黨入團(tuán)時(shí)經(jīng)過(guò)了一定程度的篩選，他們的思想覺(jué)悟和整體素質(zhì)相對(duì)較高，因此誠(chéng)信水平相對(duì)較好。

現(xiàn)狀四：學(xué)生們認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中十分重要，但對(duì)當(dāng)前社會(huì)的誠(chéng)信水平評(píng)價(jià)一般

調(diào)查顯示，接近90%的同學(xué)認(rèn)為誠(chéng)信在社會(huì)中占有重要地位。而約60%的受訪學(xué)生認(rèn)為我國(guó)社會(huì)的整體誠(chéng)信水平處于一般水平。

雖然誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象依然存在，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的重要性仍持肯定態(tài)度，這一點(diǎn)值得贊賞。然而，在大學(xué)生的眼中，我國(guó)的整體誠(chéng)信狀況尚且不理想，甚至令人擔(dān)憂。我國(guó)一直以來(lái)致力于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，需要進(jìn)行更長(zhǎng)遠(yuǎn)的努力。

二、建議

建議一：加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，鼓勵(lì)學(xué)生自身作出改善

作為國(guó)家的未來(lái)和中堅(jiān)力量，大學(xué)生的誠(chéng)信狀況將直接影響社會(huì)的整體風(fēng)氣。調(diào)查結(jié)果表明，我校大學(xué)生的誠(chéng)信水平并未達(dá)到令人滿意的標(biāo)準(zhǔn)，因此必須加大誠(chéng)信教育的力度。例如，可以舉辦誠(chéng)信主題的論壇或講座，以讓大學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。

大學(xué)生自己也應(yīng)保持誠(chéng)信，不受不良風(fēng)氣的影響，做到堅(jiān)守自我，不被周圍的不誠(chéng)信行為所動(dòng)搖。

建議二：完善大學(xué)教育體制

大學(xué)教育體制需要進(jìn)行改進(jìn)。雖然大學(xué)教育是以自由為核心，但有時(shí)過(guò)度的寬松環(huán)境導(dǎo)致許多學(xué)生放松對(duì)自身的要求，拖延學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)調(diào)整評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不再僅僅以期末成績(jī)作為單一的考核依據(jù)，而應(yīng)重視平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力。

建議三：營(yíng)造良好的誠(chéng)信校園氛圍

學(xué)校應(yīng)以身作則，老師更應(yīng)注重自身的言行。首先做到誠(chéng)實(shí)守信，然后再引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信。對(duì)于出現(xiàn)不誠(chéng)信行為的同學(xué)，學(xué)校應(yīng)給予適當(dāng)?shù)慕逃c警示，以培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。

大學(xué)生的誠(chéng)信狀況直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，因此我們需重視其誠(chéng)信水平。通過(guò)此次對(duì)xx大學(xué)學(xué)生誠(chéng)信狀況的調(diào)查，我們了解到學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)雖有所增強(qiáng)，但行動(dòng)仍待加強(qiáng)。縱觀國(guó)際社會(huì)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家在誠(chéng)信方面做得較為出色，這與其法治建設(shè)健全不無(wú)關(guān)系，但根本因素還是在于我們的自我提升。論文抄襲、腐敗現(xiàn)象屢屢曝光，某些場(chǎng)合為了省時(shí)間而在規(guī)則之外尋求便利的現(xiàn)象也值得我們深思。我們希望通過(guò)不斷努力，提升大學(xué)生的誠(chéng)信水平，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。