家鄉(xiāng)文化如同一條涓涓細(xì)流，流淌在歷史的長河中，承載著人們的情感與記憶。在此次家鄉(xiāng)文化調(diào)查中，我們揭示了那些鮮為人知的傳統(tǒng)習(xí)俗與獨特的民間藝術(shù)，探討了語言、飲食和節(jié)慶活動如何塑造了當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同。這份報告不僅為家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)提供了詳細(xì)的記錄，更為我們理解當(dāng)代社會中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融提供了新的視角。通過深入的訪談與實地考察，我們意識到，家鄉(xiāng)文化不僅是地理的標(biāo)識，更是靈魂的歸屬。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告 1

　一、調(diào)查目的

我的家鄉(xiāng)有著豐富的文化底蘊，許多人對此都充滿好奇。家鄉(xiāng)的民俗、傳統(tǒng)和特色美食都讓我感到驕傲。尤其是朗朗上口的民謠和獨特的手工藝品，深深吸引著我。我決定開展一項調(diào)查，目的是更全面地了解家鄉(xiāng)文化的起源、傳承方式以及代表性特征。

　二、調(diào)查人員

我自己、爺爺奶奶和一些當(dāng)?shù)氐奈幕ぷ髡?/p>

　三、調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查家鄉(xiāng)文化的起源、傳承方式及其代表性特征。

　四、調(diào)查方法

1、親自走訪文化遺址和傳統(tǒng)手工藝店；

2、與當(dāng)?shù)氐奈幕ぷ髡哌M(jìn)行交流；

3、查閱相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資料。

　五、調(diào)查過程

1、文化起源

家鄉(xiāng)文化可以追溯到幾百年前的古老時代。相傳，早在先民時期，家鄉(xiāng)的土地就孕育了豐富的物產(chǎn)，形成了獨特的地方風(fēng)俗。比如，家鄉(xiāng)的水鄉(xiāng)文化和農(nóng)耕文化相互交融，使得人們在日常生活中形成了各式各樣的節(jié)慶活動。

2、傳承方式

家鄉(xiāng)的文化傳承主要依靠口耳相傳和家族的傳承。許多傳統(tǒng)的手工藝品，如剪紙、刺繡等，都是由上一輩傳授給年輕人的。每年，在重要的節(jié)慶時，大家會聚在一起，分享民謠、舞蹈和傳統(tǒng)美食，增強(qiáng)了人們對文化的認(rèn)同感。

3、代表性特征

家鄉(xiāng)的文化特征非常鮮明，其中最具代表性的是每年舉辦的廟會和傳統(tǒng)節(jié)日，熱鬧非凡。家鄉(xiāng)的獨特手工藝，如竹編、陶藝等，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣?chuàng)造力。這些文化特色不僅吸引了外地游客，更讓家鄉(xiāng)的人民感到自豪。

　六、調(diào)查結(jié)果

通過此次調(diào)查，我對家鄉(xiāng)的文化有了更深刻的理解。家鄉(xiāng)的文化不僅僅是一段歷史，更是連接我們每一個人的紐帶。我希望能夠?qū)⑦@些珍貴的文化傳承下去，讓更多的人感受到家鄉(xiāng)文化的魅力。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告 2

　一、調(diào)查目的：

旨在了解我校學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知和理解程度

　三、調(diào)查地點：

校園食堂，學(xué)生宿舍

　四、調(diào)查時間：

20xx年5月27日至20xx年5月29日

　五、調(diào)查方法：

本次調(diào)查采用匿名問卷的形式進(jìn)行，針對學(xué)生發(fā)放共計35份問卷，回收有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)均由人工進(jìn)行統(tǒng)計和分析，有效回收率為100%。

　六、調(diào)查內(nèi)容：

1、性別。

2、您的家鄉(xiāng)是哪個地方？

3、您所在地區(qū)春節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？

4、您家鄉(xiāng)在春節(jié)期間是否有忌諱針線活的習(xí)俗？

5、您對上述習(xí)俗的看法是什么？

6、您對家鄉(xiāng)文化的了解程度如何？

7、您知道家鄉(xiāng)有哪些歷史名人嗎？

8、您認(rèn)為家鄉(xiāng)的飲食文化有哪些特色？

9、您覺得導(dǎo)致中國各地民俗文化差異的主要原因是什么？

10、在您家鄉(xiāng)，春節(jié)的第一天通常會做些什么？

11、您認(rèn)為家鄉(xiāng)文化對您的影響有哪些？

12、除夕夜您一般做哪些活動？

13、您認(rèn)為家鄉(xiāng)的民俗文化中最具特色的部分是什么？

14、您是否有宗教信仰，認(rèn)為其在活動中扮演了怎樣的角色？

15、您覺得傳統(tǒng)習(xí)俗在春節(jié)慶祝活動中起到了什么樣的作用？

16、您如何看待家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的保護(hù)現(xiàn)狀？

17、您家鄉(xiāng)的春節(jié)氛圍是怎樣的？

18、在您家鄉(xiāng)，結(jié)婚時一般采用哪種方式？

19、您了解家鄉(xiāng)文化的途徑主要有哪些？

20、對于家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您有什么建議？

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告 3

調(diào)查人：

調(diào)查時間：

調(diào)查地點：江蘇省xx縣

調(diào)查目的：在當(dāng)前社會快速發(fā)展的背景下，經(jīng)濟(jì)和文化相互促進(jìn)的重要性愈發(fā)明顯。然而，由于各地區(qū)的資源條件不同，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r也有所差異。本次調(diào)查旨在深入了解家鄉(xiāng)（江蘇省泗洪縣）的文化發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏胶臀幕枨蟆?/p>

調(diào)查方式：問卷調(diào)查（結(jié)合街頭問卷與網(wǎng)絡(luò)問卷）

調(diào)查對象：隨機(jī)參與者

　一、文化發(fā)展現(xiàn)狀

在本次調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的文化生活相對單一。許多參與調(diào)查的居民大多只能完成初中教育，甚至有不少人沒有接受過系統(tǒng)的文化教育。關(guān)于文化的理解，他們的認(rèn)知往往停留在書本知識上。雖然有部分居民提到希望能夠舉辦更多文化活動，以增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，但文化活動的豐富性和參與度還有待提升。

　二、文化活動參與情況

經(jīng)過調(diào)查，我了解到大多數(shù)受訪者對文化活動的參與不積極，原因多是缺乏興趣或機(jī)會。特別是在農(nóng)村地區(qū)，許多人希望能有更多的娛樂性和教育性的活動，如文藝演出、讀書會等，以提高他們的文化素養(yǎng)。在對文化活動的建議中，多數(shù)人呼吁政府和社會組織能夠加大對文化建設(shè)的支持，幫助提升居民的文化自信。

　三、個人觀察與建議

家鄉(xiāng)在文化資源上的短缺，反映出經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展不平衡的局面。許多人由于經(jīng)濟(jì)壓力而外出打工，導(dǎo)致家庭關(guān)系疏離與留守兒童現(xiàn)象突出。值得欣慰的是，隨著政府對文化事業(yè)的重視，一些文化活動逐漸恢復(fù)并開始繁榮，如傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動、社區(qū)文化節(jié)等，逐步豐富了居民的文化生活。我建議，除了增強(qiáng)文化活動的多樣性外，政府也應(yīng)加大對文化教育的投入，為年輕一代創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會，讓文化與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告 4

　調(diào)查目的和意義：

家鄉(xiāng)的文化建設(shè)亟需進(jìn)一步提升。圍繞家鄉(xiāng)文化的現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查，旨在貫徹落實黨的文化政策，以便更好地了解基層人民群眾的文化需求和生活狀況。這也能增強(qiáng)居民參與文化建設(shè)的積極性，激發(fā)大家的文化自信，推動家鄉(xiāng)的文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。

　調(diào)查過程：

在家鄉(xiāng)過春節(jié)期間，我走訪了多位居民，深入了解他們在業(yè)余時間的文化活動，以及他們對當(dāng)前文化生活的看法和對政府在文化建設(shè)方面的建議。他們希望能夠有更多豐富多彩的文化活動，以滿足日益增長的文化需求。

　基本情況與分析：

隨著各級政府對文化建設(shè)的重視，家鄉(xiāng)的文化生活出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面。居民的文化活動越來越豐富，包括上網(wǎng)、看電影、聽音樂會、參加文藝表演等。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)家庭擁有電視機(jī)，高清電視和網(wǎng)絡(luò)視頻已成為日常生活的一部分。智能手機(jī)和平板電腦的普及，使得居民獲取信息的方式更加多樣化。

需要注意的是，家鄉(xiāng)的文化生活呈現(xiàn)出明顯的兩極分化，年輕人和中老年人的興趣和活動方式差異明顯。年輕人更傾向于追逐新潮流，喜歡網(wǎng)絡(luò)娛樂、音樂派對和健身運動；而中老年人則更享受傳統(tǒng)音樂、戲劇和圍棋等活動。尤其是在社區(qū)公園，許多中年女性在跳廣場舞，為她們的生活增添了樂趣，體現(xiàn)了女性自我價值的提升。

傳統(tǒng)文化在家鄉(xiāng)也占據(jù)著重要的位置，比如龍舞和獅舞等民間表演逐漸成為節(jié)日慶典的重要組成部分。居民們對這種傳統(tǒng)文化活動情有獨鐘，甚至為此專門進(jìn)行排練，以傳承和弘揚家鄉(xiāng)的文化特色。

在我調(diào)查的居民中，大家普遍對當(dāng)前的文化現(xiàn)狀表示滿意，但也提到了一些期望和不足之處。

1、文化投入不足，活動經(jīng)費短缺。

由于文化事業(yè)缺乏足夠的財政支持，實際用于文化活動的資金有限，這導(dǎo)致許多優(yōu)秀的文化項目無法順利開展，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展力量不足。

2、文化活動豐富性有待提高，居民參與度不足。

目前，家鄉(xiāng)的文化活動多集中在節(jié)慶或紀(jì)念日，缺乏常態(tài)化的文化活動，導(dǎo)致居民在日常生活中難以找到豐富的文化參與機(jī)會。

3、文化人才短缺，專業(yè)性不足。

文化事業(yè)的發(fā)展需要專業(yè)人才的支持，但由于待遇和地位的限制，許多有能力的人才選擇其他行業(yè)，導(dǎo)致文化隊伍整體水平偏低，難以滿足居民日益增長的文化需求。

4、對文化引導(dǎo)的缺乏，低俗文化現(xiàn)象嚴(yán)重。

在部分地方，仍存在一些低俗文化和賭博現(xiàn)象，影響了居民的文化生活質(zhì)量，亟需政府加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。

5、娛樂場所管理需改善。

隨著娛樂場所的增多，如何提高管理水平，保障居民的文化消費安全，已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。

　調(diào)查結(jié)論：

綜合來看，家鄉(xiāng)居民的文化生活水平有了顯著提升，文化形式愈加豐富。然而，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相比，文化的發(fā)展仍顯不足。如何在黨的文化政策指導(dǎo)下，縮小文化與經(jīng)濟(jì)之間的差距，是當(dāng)前亟需解決的問題。

　調(diào)查建議和對策：

1、加強(qiáng)文化投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

政府應(yīng)加大對文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，建設(shè)更多公共文化服務(wù)場所，讓居民有更好的文化消費體驗。

2、提升居民文化素質(zhì)，注重教育引導(dǎo)。

通過開展豐富多彩的文化活動，提高居民的文化素養(yǎng)，尤其是對青少年的文化引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的價值觀。

3、完善文化管理體制，維護(hù)市場秩序。

要加強(qiáng)對文化市場的管理與引導(dǎo)，完善相關(guān)法規(guī)，確保文化市場的健康有序發(fā)展，為居民創(chuàng)造一個良好的文化環(huán)境。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告 5

家鄉(xiāng)是我們生命中最溫暖的地方，我的家鄉(xiāng)在風(fēng)景如畫的梅州。那里有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是先輩留給我們的無價之寶。梅州每年都會舉辦“梅州文化藝術(shù)節(jié)”，吸引了許多游客前來觀看，活動內(nèi)容包括民間藝術(shù)表演、美食展銷和手工藝品展示，讓每個人都能感受到濃厚的文化氛圍。梅州作為客家文化的發(fā)源地，承載著獨特的文化符號，如梅州客家圍龍屋、客家音樂等。

在家鄉(xiāng)，客家圍龍屋是最具代表性的建筑，具有深厚的歷史文化底蘊。這些圍龍屋不僅是居住的地方，更是一個家族的象征，展現(xiàn)了客家人的團(tuán)結(jié)與和諧。而梅州的客家山歌更是流傳千古，具有獨特的旋律和歌詞，常常在節(jié)慶或重要場合中被演唱。20xx年，梅州的客家山歌被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，彰顯了其重要性。

梅州還以“梅州文化名城”而聞名，擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源。其中著名的如梅州市博物館、梅江龍舟文化等。梅江龍舟文化是梅州地區(qū)的一項傳統(tǒng)民俗活動，具有近百年的歷史，龍舟競賽吸引了眾多民眾參與，成為了展示家鄉(xiāng)文化的一張名片。

為了保護(hù)和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)，梅州市近年來也采取了多種措施。包括設(shè)立文化遺產(chǎn)保護(hù)基金、舉辦文化交流活動，鼓勵年輕人參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳播。政府還在推動文化旅游的結(jié)合，讓更多的人了解梅州的文化魅力。

在我看來，文化遺產(chǎn)是連接歷史與未來的重要橋梁。作為年輕一代，我們有責(zé)任去珍惜和保護(hù)這些文化瑰寶，參與到家鄉(xiāng)的文化傳承與創(chuàng)新中。不論是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，還是參與文化活動，都是對家鄉(xiāng)文化的一種支持和弘揚。在未來的日子里，希望能夠看到家鄉(xiāng)文化在更廣闊的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告 6

　一、文化調(diào)查目的：

1）對自己的家鄉(xiāng)的文化背景、傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行深入調(diào)查，以便更全面地了解自己的文化根基；

2）分析家鄉(xiāng)在歷史、藝術(shù)、民俗等方面的特色及其在當(dāng)代社會的影響，找出文化傳播的不足之處并提出改進(jìn)建議；

3）了解當(dāng)?shù)厝嗣駥鹘y(tǒng)文化傳承的重視程度，探討現(xiàn)代化進(jìn)程中對傳統(tǒng)文化造成的沖擊；

4）調(diào)查人們對文化活動的參與情況及滿意度，了解政府在文化建設(shè)方面的支持和投入是否能有效促進(jìn)文化發(fā)展；

5）了解居民的文化教育水平及其對文化活動的接受程度，分析是否存在文化教育資源不足的問題，評估文化設(shè)施的建設(shè)與維護(hù)；

6）調(diào)查交通便利性對文化傳播的影響，以及家鄉(xiāng)的文化活動對經(jīng)濟(jì)、社會和生活方式的作用；

7）逐步深化對改革開放以來文化政策變化的認(rèn)識，分析其對本地文化傳承與發(fā)展的影響；

　二、文化調(diào)查的內(nèi)容：

1）時間：20xx年3月10日至20xx年4月10日 共30天；

2）地點：我的家鄉(xiāng)———江西省南昌市；

3）內(nèi)容：通過實地走訪及訪談，了解家鄉(xiāng)近年來的文化變化，重點關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)慶習(xí)俗和地方特產(chǎn)等方面；

4）調(diào)查流程：

a 收集關(guān)于家鄉(xiāng)文化的文獻(xiàn)資料；

b 整理資料并進(jìn)行分析；

c 撰寫調(diào)查報告。

在開展這次文化調(diào)查的過程中，由于信息渠道的限制，未能全面獲取資料，但通過實地走訪和與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鳎彝貙捔俗约旱奈幕曇埃嵘伺c人溝通的能力。

　三、調(diào)查的結(jié)果與感悟：

文化是一個地區(qū)的根基和靈魂。在家鄉(xiāng)南昌，這片紅色土地上承載著歷史的厚重與文化的多樣。這里有著豐富的革命歷史文化，毛澤東的故鄉(xiāng)和八一起義的記憶吸引著無數(shù)游客。而南昌獨特的地方戲曲、民間藝術(shù)，如采茶戲、南昌話等，也反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪腔叟c情感。盡管近年來城市化進(jìn)程加快，但許多傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的浪潮中面臨著消失的危險。

通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕顒尤绱汗?jié)廟會、民俗展覽等得到了政府的推廣，吸引了不少年輕人參與。然而，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承依然面臨著挑戰(zhàn)，很多年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣不高，加之現(xiàn)代娛樂方式的多樣化，使得傳統(tǒng)文化的傳播和傳承變得困難。在這樣的情況下，我們需要重視文化教育，策劃更多形式多樣的文化活動，讓年輕人了解并參與到傳統(tǒng)文化中來。

在文化設(shè)施方面，雖然我們有一些博物館、文化中心，但它們的運作和管理卻缺乏足夠的資金與人員支持，文化活動的覆蓋面較窄，未能充分挖掘出當(dāng)?shù)匚幕臐摿ΑＴ谡{(diào)查中，我注意到，交通的便利性直接影響了文化活動的參與度，提升公共交通系統(tǒng)的完善有助于鼓勵更多人參與到文化活動中。

國家對文化的重視與投入使我們感受到文化建設(shè)的進(jìn)步，投資文化項目、舉辦文化節(jié)等活動都為家鄉(xiāng)的文化生態(tài)注入了新鮮的血液。但我們?nèi)孕柙诒镜匚幕谋Ｗo(hù)與傳承上多下功夫，創(chuàng)造良好的文化氛圍，提升居民的文化自信。

家鄉(xiāng)的文化不僅是歷史的延續(xù)，更是未來的希望。我期待著南昌在傳承和發(fā)展地方文化的道路上不斷前行，發(fā)揮其獨特的文化魅力。

家鄉(xiāng)文化調(diào)查報告 7

　調(diào)查目的：

通過對家鄉(xiāng)文化的研究，深入了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化特點，意識到文化傳承的重要性，增強(qiáng)我們的文化自信。同時希望通過我的調(diào)查與分享，讓更多人關(guān)注家鄉(xiāng)的文化保護(hù)與發(fā)展，推動當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)揚，使家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化成為后代珍貴的精神財富。

　調(diào)查地點：

我所在的村莊及周邊地區(qū)。

　調(diào)查時間：

20xx年xx月

　調(diào)查背景：

我生活在一個擁有豐富文化底蘊的農(nóng)村，村里的廟會、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)慶等都深深植根于人們的日常生活中。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘或變得淡薄。為了更好地理解家鄉(xiāng)文化的現(xiàn)狀及其變遷，我決定利用假期時間進(jìn)行一次系統(tǒng)的文化調(diào)查，以探尋文化保護(hù)與發(fā)展的路徑。

　調(diào)查過程：

(一)制定調(diào)查問卷

鑒于我對家鄉(xiāng)文化的熟悉，我在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合對傳統(tǒng)文化的理解，設(shè)計了一份簡明易懂的問卷，旨在了解村民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、態(tài)度以及參與情況。

(二)走訪調(diào)查

問卷設(shè)計完成后，我開始走訪各家各戶進(jìn)行調(diào)查。由于調(diào)查范圍較小，我通過與村民面對面的交流，獲得了許多真實的反饋，最后請他們填寫問卷。參與調(diào)查的對象主要是村里的長輩和年輕人。

(三)實地觀察。

為了更加全面地了解家鄉(xiāng)文化，我與老師和同學(xué)一起走訪了村內(nèi)的文化活動場所，記錄村民在節(jié)慶活動和傳統(tǒng)工藝中的實際參與情況。

(四)數(shù)據(jù)整理與分析

我對問卷和實地觀察得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理和分析，以便提煉出家鄉(xiāng)文化傳承中存在的問題和優(yōu)化建議。

　調(diào)查結(jié)果：

一、家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀及存在的問題

1、傳統(tǒng)文化活動參與度較低。雖然村里每年都會舉辦廟會和節(jié)慶，但參與活動的人數(shù)逐漸減少，年輕人對傳統(tǒng)文化的熱情減退。

2、文化傳承意識不足。許多村民對傳統(tǒng)文化的理解停留在表面，缺乏深入的認(rèn)識，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝和習(xí)俗面臨失傳的風(fēng)險。

3、文化活動形式單一，缺乏創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化活動大多照搬老一套，缺乏吸引年輕人的新意，導(dǎo)致活動的參與氛圍逐漸冷淡。

二、影響文化傳承的原因

1、現(xiàn)代化沖擊。城市化進(jìn)程加快，使得年輕人紛紛外出務(wù)工，導(dǎo)致家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化受到冷落。

2、缺乏知識傳播。對傳統(tǒng)文化的宣傳與教育力度不夠，導(dǎo)致年輕人對本土文化的認(rèn)知不足。

3、家庭和社會環(huán)境的重視程度不夠。家長和學(xué)校在文化教育方面的重視程度普遍不足，傳承意識淡薄。

三、建議與對策

為此，我認(rèn)為應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，積極開展傳統(tǒng)文化活動，增加年輕人的參與感與認(rèn)同感。建議在學(xué)校和社區(qū)組織傳統(tǒng)文化課程，讓青少年從小接觸和學(xué)習(xí)本土文化，提高他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和興趣。

　收獲與體會

通過這次文化調(diào)查，我更加深入地了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，也促進(jìn)了我對文化保護(hù)的思考。我們明白，文化傳承不僅關(guān)乎過去，更影響著未來。每個人都應(yīng)當(dāng)以自己的方式為文化傳承盡一份努力，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的浪潮中煥發(fā)新的生機(jī)，成為家鄉(xiāng)持續(xù)發(fā)展的重要支撐。