大學生作為未來的棟梁，肩負著傳承與弘揚社會公德的重要使命。本次調查報告深入分析了大學生在日常生活和校園活動中的公德意識，發現盡管大多數學生具備良好的公德心，但在具體實踐中仍存在認知不足和行動滯后的現象。通過對大學生行為習慣和價值觀的探討，我們希望為進一步提升社會公德教育提供有益參考，助力構建更加和諧的社會氛圍。

大學生社會公德調查報告 1

公共生活日益豐富，人與人之間的互動愈發頻繁，社會公德在維護公共利益和秩序方面的意義愈加顯著，成為公民道德修養和社會文明程度的重要體現。在當前全球深刻變革的背景下，中國也正在經歷廣泛而深遠的社會變革。人們對美好生活的期待以及國際國內環境的變化，使得社會公德建設成為構建和諧社會的重要議題，賦予了這一工作鮮明的時代特征。在這樣的背景下，大學生的社會公德問題尤為引人注目。

作為現代社會的大學生，我們不僅是國家未來的棟梁，更是21世紀推動祖國發展的重要力量。我們不僅需要扎實的專業能力，更需要高尚的道德情操。在構建和諧社會的背景下，大學生理應成為道德的楷模。

社會公德作為一種基本的道德觀念，直接反映出一個人的道德修養，并貫穿于我們生活的方方面面。針對當今大學生的社會公德現狀，我們進行了為期半個月的社會調查。我們小組共發放問卷55份，全部有效問卷均已回收（問卷樣本有限，以下分析與結論僅供參考）。此次調查涵蓋了不同專業和年級的學生，內容包括大學生對社會公德的認知和個人道德實踐等多個方面。

（一）行為文明方面

文明和禮儀是中華民族的傳統美德，但在圖書館占用座位的現象卻體現出不文明的行為。圖書館是學習愛好者的首選之地，但人多時如何保證每位同學都有座位？占位現象應運而生。調查顯示，3.6%的同學認為占座有利于自身學習，50.9%的人認為別人都這樣，見怪不怪，32.7%的同學對此無所謂，因為自己也這樣做過，只有12.7%的同學認為這種做法不道德，應該受到譴責。

雖然大家都明白文明禮貌的重要性，但數據表明，大多數同學在心理上認可這一點，卻在行為上缺乏表率。長時間的占座習慣讓許多人變得麻木，盡管明知不道德，卻缺乏實際的改變。這說明大學生在行為文明方面的素養仍需提高。

（二）愛護公物方面

校園內的“課桌文化”或是旅游景點的“涂鴉”現象已屢見不鮮。調查中，3.6%的同學認為這種行為展示了個人風采，54.5%的人認為這會破壞公物，造成不良影響，20%的人表示無所謂，自己也曾如此，10.9%的人認為這是很隨意的行為，關注自己就好，還有10.9%的同學認為應采取措施杜絕此類行為。

根據數據與實際觀察，大多數大學生在愛護公物方面表現良好。然而，當面對公共財物時，一些人傾向于自私地發泄情緒，導致公共資源成為犧牲品，這種行為不可取。令人擔憂的是，近三成的同學對此持無所謂態度，表現出低下的道德素養。改變這一現狀不僅需要社會引導，更需大學生自覺提升道德意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀律社會主義接班人。

（三）保護環境方面

環境保護是社會公德的重要組成部分，也是大學生責無旁貸的義務。隨著周圍環境的逐步改善，大學生對保護環境的重要性逐漸有了認識。調查結果顯示，64%的同學在公共場合不會隨意丟垃圾，6%的人表示經常丟，9%的人在沒人時會丟，而有21%的同學認為只有在找不到垃圾桶時才會丟垃圾。數據表明，大部分同學在維持環境衛生方面做得相對較好，但在真正以主人的態度參與環境保護上，大學生仍有待提高。當前社會以自我為中心的現象使得許多人在追求個人利益時忽視了集體利益。我們應以大學生的角色去影響未來，而不是隨波逐流，從自我做起，保護好我們生活的環境。

此次調查活動，盡管涉及范圍有限，樣本量也不大，但我們仍發現了許多問題和不足之處，為今后的公德教育指明了方向。

大學生社會公德調查報告 2

社會公德的概念在廣義和狹義上都有其獨特的理解。廣義上講，社會公德是指反映一定階級、民族或社會的共同利益的道德標準。這一標準不僅體現在社會和國家的道德要求中，還可能通過法律的形式得到強調和實施。狹義上的社會公德則是人類在漫長的社會生活中逐漸形成的、對公共生活至關重要的基本準則，涵蓋了公共秩序、文明禮貌、清潔衛生等影響社會生活的行為規范。社會公德是人類社會關系最基本的體現。在當今社會中，盡管存在不同的階級劃分和分工，但同處一個時代、一個社會環境的所有成員，為了彼此的交往和維持社會的基本秩序，必須遵循這一時代和社會所需的基本生活規則。

社會公德，是在社會交往和公共生活中，公民應當遵循的道德規范。根據《公民道德建設實施綱要》，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然三者之間的關系。在人與人之間，社會公德主要表現為文明舉止與相互尊重; 在人與社會的關系中，體現為保護公共財物與維護社會秩序; 在人與自然的關系上，體現在對自然的熱愛和環境的保護。

作為當代大學生，我們不僅是國家的寶貴人才資源，更應是21世紀中華民族振興的中堅力量。這要求我們具備扎實的專業技能，以及高尚的道德情操，尤其是在構建和諧社會的背景下，我們更應當努力成為道德的模范。

在道德思想中，社會公德是最基礎、最貼近我們日常生活的部分。它不僅是個人素質的體現，也伴隨著我們日常的生活。在對當前大學生社會公德意識的調查中，我們進行了深入的研究。

總體情況

調研結果顯示，大學生的社會公德意識整體較強。某大學馬克思主義教育學院的院長指出，今天的大學生值得肯定，與八九十年代相比，社會的進步在他們身上得到了較好的體現。調查結果顯示，49.2%的受訪者認為當代大學生思想先進，知識豐富，但實際應用能力尚待提高。而17.79%的人認為當代大學生不僅思想素質好，專業水平高，還有較強的社會責任感。這表明，在公德意識方面，大學生普遍表現良好，盡管在具體行為的展現上仍需改進，尤其是隨著年齡的增長，這種知行不合的狀況愈發明顯。

助人為樂

在公共生活中，每個人都可能遭遇困難和挑戰，因此倡導助人為樂的精神是社會主義道德體系在社會生活中的重要體現，也是社會對大學生的期待。助人為樂是中華民族的傳統美德，許多成語傳遞了這一精神。將幫助他人視為自己最大的快樂，體現了博愛精神，也是一種社會期望。培養助人為樂的習慣，將成為終身受益的精神財富。正如所說的“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應以團結互助為榮，反對損人利己，積極參與公益活動，盡力關心和幫助他人。

在我們的調查中，57.75%的受訪者表示會經常參加社會公益活動，37.97%的人因缺乏興趣而不參與，僅有4.28%的人明確表示不參加。參加公益活動是大學生社會公德的良好體現，展示了無私奉獻和強烈的社會責任感。對于不愿參與公益活動的同學，社會應給予引導和支持。

大多數當代大學生較少接觸社會，涉世不深，因此保留了一顆善良的心。在我們的一次關于無償獻血的采訪中，受訪者對每個問題的回答都十分果斷。在談到獻血時，她毫不猶豫，并表示這是非常有意義的事情。當詢問獻血可能存在的風險時，她則表示根本沒有考慮過這一點，只覺得自己的身體狀況很好，獻點血沒關系，更何況許多人在生死邊緣等著我們去挽救。調查數據顯示，58.63%的同學積極參與無償獻血，36.31%的同學雖然想參與但因時間不夠而無法前往，僅有10.06%的同學認為獻血是醫院的謀利行為，因此拒絕參與。

文明禮貌

文明禮貌是人際交往必不可少的道德要求，是調整和規范人際關系的基本準則，體現在日常生活中的細節之中。例如：尊重老師，主動讓座等。在我們的調查中，84.54%的受訪者表示遇到老師時會主動問候。這表明當代大學生對尊師重教的理解和實踐都相對較高。而在公交車上遇到老弱病殘時，只有49.47%的受訪者會主動讓座，48.47%的人則態度模糊，這顯示出雖然大多數大學生對讓座持肯定態度，但只有一半的人能夠始終如一地將道德意識付諸實踐。大學生在文明禮貌方面的素養亟需提升。

環境保護

遵紀守法是提高社會公德水平的重要途徑。在復雜的社會環境中，為了維護正常的生活秩序，必須用法律和紀律來約束。當代大學生應全面了解法律法規，熟悉校規校紀，自覺養成遵紀守法的意識。然而，當前大學生的遵紀守法狀況并不樂觀，安全事故時有發生，考試作弊現象更是屢見不鮮。在有關考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學認為舞弊現象不足為奇，甚至對此表現得十分淡然。在某高校的一項研究中，有56.7%的人甚至不相信有從未作弊的大學生的存在。這不僅反映了學術道德的問題，還表明大學生的規則意識仍需加強。顯然，要改變現狀，不僅需要社會的引導，更需大學生自身增強道德與法律意識，自覺成為有理想、有道德、有文化、有紀律的人。

希望我們全體大學生共同遵守社會公德，為營造良好的社會氛圍而努力。